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第448章 翰林封印（第2页）

此十六字，乃《尚书》开宗明义之篇，不可不细读。”

『钦明文思安安，六字极妙。

钦者，敬也；明者，达也；文者，章也；思者，虑也。

安安者，从容中道也。

非但形容尧帝之德，实乃为君之道、为臣之道、为人之道。”

开始逐字讲解，引经据典，旁徵博引。

讲钦字，引《礼记》毋不敬，讲敬天、敬地、敬人、敬事。

讲明字，引《大学》明明德，讲明心见性、洞达事理。

讲文字，引《论语》文质彬彬，讲文采焕然、礼仪周全。

讲思字，他引《孟子》心之官则思，讲深思熟虑、谋定后动。

讲安安二字，他引《中庸》从容中道，讲不偏不倚、恰到好处。

讲到精妙处，堂下诸生纷纷点头，有的拿出纸笔记下。

一个时辰的讲学，转眼即过。

秦浩然讲完最后一句，合上《尚书》，向台下长揖：“在下浅见，讲讫。

请诸位指教。”

堂下隨即响起热烈的掌声。

掌声未落，便有好几个监生围了上来，有的拱手行礼，有的开口请教。

秦浩然一一还礼，耐心解答他们的疑问。

“秦先生，您方才讲『安安二字，说『从容中道，学生愚钝，敢问何为『中道？”

“中道者，不偏不倚，无过无不及。

譬如射箭，太近则不及靶，太远则过靶，唯有恰到好处，方能中鵠。

治国、为人，皆是此理。”

“秦先生，您说『钦字是敬，可敬也有不同。

敬天地、敬鬼神，与敬君父、敬师长，可有分別？”

“敬者一也，所敬者异。

敬天地，是敬畏自然之道；敬鬼神，是敬畏幽冥之理；敬君父，是敬畏人伦之序；敬师长，是敬畏学问之源。

其敬虽同，其情各异，不可不辨。”

“秦先生……”

“秦先生……”

一个接一个的问题，秦浩然一一作答，不厌其烦。

直到日头偏西，围著的监生才渐渐散去。

秦浩然走出彝伦堂时，天色已近黄昏。

腊月的天黑得早，西边天际只剩一抹暗红。