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街道两旁的建筑大多不高,两三层的楼房,外墙刷著统一的淡黄色或白色。
有些店铺门口还掛著“特產乾果”
“手工刺绣”
“哈萨克奶茶”
的招牌,在冬日的寂静里显得有些落寞。
积雪覆盖的人行道不算宽阔,莱昂很自然地走在了靠马路的一侧,將更靠里的位置留给了杨柳。
两人之间保持著大约半臂的距离,不远不近,刚好能听清彼此耳朵说话声,又不至於像吃饭时那样紧挨著。
“莱昂,”
杨柳看著路边的標誌牌,率先打破了寧静,声音在清洌的空气里显得格外清晰,“你知道中国的八卦图吗?就是构成这座城设计灵感来源的那个。”
莱昂侧过头看她,眼神专注,如实回答:“不是很了解。
我应该见过图案,但背后的含义,不清楚。”
他示意她说下去,像准备好倾听新知识的学生。
杨柳笑了笑,呵出一小团白雾:“《易经》和八卦是一门很深奥的学问,关於中国传统文化和哲学,特別专业。
我也只是知道一点最基础的皮毛。”
她斟酌著词句,试图用最清晰的方式解释,“八卦图,你可以把它理解为一套高度抽象化、符號化的宇宙模型。
看它的基本单位我们称为爻。
一条连续的直线,代表『阳,一条中间断开的线,代表『阴。
將这两种爻,以三个为一组,进行排列组合,就得到了八种基本图形,也就是『八卦。
这『三爻,据说象徵著『天、地、人三才。”
她停顿了一下,观察莱昂的反应,然后拋出一个他可能更容易切入的点:“怎么样,用『阴和『阳这两种基本状態,通过排列组合来表徵万物……你觉得这种方法,像不像计算机里的二进位?0和1。”
莱昂几乎立即领会了这个类比,他点了点头,眼中闪过一丝瞭然:“是很像。
0和1,阴和阳,这样一类比,確实很好理解。”
“但是,”
杨柳话锋一转,笑容里带著一种“接近了,但还没到核心”
的微妙神情,她轻轻摇了摇头,“在我看来,这二者虽然相似,本质上却可能指向完全不同的思维路径。
这种差异,或许能从一个侧面解释东西方文化底层逻辑的一些根本不同。”
莱昂没料到话题会如此迅速地从数学类比跃升到哲学比较,他微微挑眉,惊讶之余,兴趣被更浓地勾了起来,示意她继续。
“对西方来说,二进位首先是数学和工程学的工具,”
杨柳边思考边说,语速平稳,“每个二进位序列都对应一个確定的数值、指令或状態,它追求的是结果的精確性和唯一性。
是和否,对与错,0或1……这种二元对立的思维,甚至可以追溯到很早的哲学乃至宗教渊源,比如一神论中那种鲜明的神圣与世俗、信徒与异端的分別。”
她顿了顿,“但我们中国的八卦则完全不同。
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