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一千三百八十八章 一以贯之（第5页）

林延潮看了张位一眼心道，怎么还要再告诉你，然后上密揭给皇上说是自己的意思吗？

但是张位政见与自己相合，而内阁大学士职责所在本来就是协助辅为朝廷制定决策。

说到底任何错与对，都很难说一个全对或全错。

林延潮想了想道：“财政匮乏，自古以来不过开源节流二道。”

“但如何开源，如何节流，朝廷任何大臣都可以说出一个道道来，但遇事就事，而不切于根本，都算不上射雕手。”

“好比国库缺钱，天子要以六银四钱来铸币，确实可以增加国入，但就其手段而言，与在民间遍设矿监税使没什么不同，都是将民间钱财收为国用。

缺钱就去找钱，遇事就事，不切于根本，说到底就是蛮干，当然再如何蛮干也比无所事事好多了。”

张位点点头道：“宗海之见在于通商惠工就可开源节流吧，当年你我同在翰院时，我就多次听过此大论，宗海要以此定天下之经纬。”

林延潮道：“通商惠工只是办法，称不上经纬，可是说到切乎根本倒是可以，不过说到底称不上上上之法。”

“那何为上上之法？”

林延潮道：“在于一以贯之。”

“为何要一以贯之，因为治国如同射箭一般，不能那边的靶子射一箭，这边靶子射一箭，必须将所有的箭射在一个靶子上方有建树。

何况治国之难，积重难返至此，朝廷稍有变革都会有重重阻力，你我虽身为宰辅，看似身居高位，但能穷毕生之力能做好一件事就不容易了。”

张位深以为然道：“是啊，有时候翻天覆地之事功，很多都是白费气力。

所以你当年为张文忠公恢复名位，再提出宫中府中具为一体，就是为了君臣共治。”

“然后士农工商四民平齐，淮南行纲运法，在朝鲜与倭人互市，再至如今铸币流通商贸，你之所为皆在通商惠工这四字，此可谓一以贯之。

本辅领教了。”

张位说到这里，看林延潮还有言犹未尽之意，不由问道：“难道还有在一以贯之之上的办法？”

林延潮点了点头道：“有之。”

张位正色道：“那要请教了。”

林延潮笑了笑道：“当年张文忠曾言王半山变法之事，说了一句。”

“抵天下之事，久则不能无弊，固宜变通，然须合乎人情，宜于土俗，从容改图，而后天下蒙其福。

宋至神宗，国势颇不振矣，安石所谓变风俗、立法度、未为不是，但其不达事理，不识时宜，直任已见而专务更张，逐使天下嚣然丧其乐生之心，而君子为之一空。

有才而无识，可胜惜哉。”

“有才而无识？”

张位道，“张文忠此言似对王半山太过贬抑了。”

林延潮闻言微微一笑，张位这评价不出自己的意料。

林延潮点点头道：“确实如此，平心而论，王半山之私德清操在张文忠公之上。”

“而且王半山还有一点是张文忠公不如。

当年王半山未出山时，就先定治国之经义，广布天下，与董江都一样以经义定国策。

望古往今来，没几个读书人能做到这一点，又如朱文公，王阳明却无宰执天下之机遇。”

“这治国之道在于长策，在于绵绵用力，久久为功。

有此一以贯之的方法，却没有十年二十年如何能见效？甚至这不是谁成为皇上，谁成为辅一代人就可以办成的事，此在于天下士心民心所向，张文忠公人亡政息，前车可鉴，故而以经义定国策，才是根本！”

说到这里，林延潮微微一笑道：“一时胡言乱语，还请次辅不要见笑。”

张位看向林延潮，神色变化了几次。

他知道林延潮是一个素来低调的人，但现在他并非是口不择言，而是将自己底牌示出。

林延潮道：“所以设立银币其旨在于免去火耗，方便市易流通，为了方便百姓，最后通商惠工。

但六银四铜却成朝廷敛财之物，如此哪个商人百姓肯用手中之银两兑成银币使用？最后又如何流通呢？”

“所以次辅问我六银四铜可与不可？若我为次辅，则答不可。