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第74章 香火法域（第2页）

而如果从神道的角度来看，那就更不用说了。

毫不夸张地说，整个神道体系，从下到上，那就是建立在这虚无縹緲却又重若千钧的香火之上的。

似阴司眾神，林素、王安之流，哪怕是做到李鼎那个位置，终究还是鬼修之身。

鬼乃纯阴之体，受天地阳气所冲，若是离了生人地界，没了肉身依託，修行的路子基本就是越走越窄，举步维艰。

想要更进一步，得窥阳神大道，除了极罕见的天材地宝外，最靠谱的路径就是依靠万民香火来重塑金身，以眾生愿力塑造那一丝金性。

再不济，也可以靠香火凝聚法域，护佑魂体，保住自身不至於魂飞魄散————

像那些常年受香火供奉的领地里，比如城隍庙、土地庙，乃至水府，若是有心，执掌一方者便可直接以香火形成一方“小法域”

。

身在法域之中，神祇的实力会得到极大的加强，无论是防御、感知还是攻击，都能得到质的飞跃。

而外来的敌人，进入法域便如入泥沼，实力大打折扣。

这也是为什么李鼎之前说，兼职城隍最大的弊端是容易在法域之外被偷袭的原因。

还有那些专门消耗香火的神道法术————

就像余庆之前施展的【託梦之术】与【降神之术】。

若是用自身的神识和法力去硬顶，消耗巨大，且对施术者的要求很高。

但若是有足够的香火作为燃料，这门槛就直接被踏平了。

香火燃烧之间，便可构建起沟通阴阳的桥樑，根本不需要太过高深的神识修为也能轻鬆施展。

据说在八百年前，就曾有一位深受百姓爱戴的州府大员。

他为官清廉，造福一方，救民於水火，死后万民哭丧，家家户户为其立长生牌位，日夜祭拜。

那匯聚而来的万民香火，浓郁得几乎化作实质。

就在他头七那晚，竟是直接借著这股庞大无比的愿力，死后封神，甚至略过了阴神鬼修的漫长积蓄阶段，直接立地而化作了“人仙”

！

虽然实际上並没有经过修炼，没有那些神通术法在身，但这本质位格，已然等同於金丹！

只要稍加修炼，那就是真正的一方巨擘。

这就是圣人言：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。”

总之，神道之事，就没有香火办不成的————

但是————

余庆虽然眼热，却还是有些追求的————

他所求的，乃是那无穷无尽的大自在、大逍遥。

神道虽好，却也有著致命的桎梏那就是“受制於人”

。

香火既是力量的源泉，也是束缚的枷锁。

你拿了百姓的香火，就得受百姓的愿力牵绊。

百姓求风调雨顺，你就得行云布雨；百姓求驱邪避灾，你就得斩妖除魔。

若是做得不好，香火断绝，神位崩塌，到时候反噬起来，可就直接檣櫓灰飞烟灭了。

“我还是老老实实当我的妖仙比较好。”

余庆打定主意。