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而时之振作其国人者何人?震怖其外敌者又何人?曰,科学也。
其时学者,无不尽其心力,竭其智能,见兵士不足,则补以发明,武具不足,则补以发明,当防守之际,即知有科学者在,而后之战胜必矣。
然此犹可曰丁达尔自治科学,因阿所好而立言耳,然证以阿罗戈之所载书,乃益明其不妄,书所记曰,时公会征九十万人,盖御外敌之四集,实非此不胜用尔。
而人不如数;众乃大惧。
加以武库久空,战备不足,故目前之急,有非人力所能救者。
盖时所必要,首为弹药,而原料硝石,曩悉来自印度,至此时遂穷。
次为枪炮,而法地产铜不多,必仰俄英印度之给,至今亦绝。
三为钢铁,然平日亦取诸外国,制造之术,无知之者。
于是行最后之策,集通国学者,开会议之,其最要而最难得者为火药。
政府使者皆知不能成,叹曰,硝石安在?声未绝,学者孟耆即起曰,有之。
至适当之地,如马厩土仓中,有硝石无量,为汝所梦想不到者。
氏禀天才,加以知识,爱国出于至诚,乃睥睨阖室曰,吾能集其土为之,不越三日,火药就矣,于是以至简之法,晓谕国中,老弱妇稚,悉能制造,俄顷间全法国如大工厂也。
此外有质学家,以法化分钟铜,用作武器,而炼铁新法亦昉于是时,凡铸刀剑枪械,无不可用国产。
柔皮术亦不日竟成,制履之韦,因以不匮。
尔时所称异之气球暨空气中之电报,亦均改良扩张,用之争战,前者即摩洛将军乘之探敌阵,得其情实,因制殊胜者也。
丁达尔乃论曰,法国尔时,实生二物,曰:科学与爱国。
其至有力者,为孟耆(Monge)与加尔诺(ot),与有力者,为孚勒克洛,穆勒惠,暨巴列克黎之徒。
大业之成,此其枢纽。
故科学者,神圣之光,照世界者也,可以遏末流而生感动。
时泰,则为人性之光;时危,则由其灵感,生整理者如加尔诺,生强者强于拿破仑之战将云。
今试总观前例,本根之要,洞然可知。
盖末虽亦能灿烂于一时,而所宅不坚,顷刻可以蕉萃,储能于初,始长久耳。
顾犹有不可忽者,为当防社会入于偏,日趋而之一极,精神渐失,则破灭亦随之。
盖使举世惟知识之崇,人生必大归于枯寂,如是既久,则美上之感情漓,明敏之思想失,所谓科学,亦同趣于无有矣。
故人群所当希冀要求者,不惟奈端已也,亦希诗人如狭斯丕尔(Shakespeare);不惟波尔,亦希画师如洛菲罗(Raphaelo);既有康德,亦必有乐人如培得诃芬(Beethoven);既有达尔文,亦必有文人如嘉来勒(Carlyle)。
凡此者,皆所以致人性于全,不使之偏倚,因以见今日之文明者也。
嗟夫,彼人文史实之所垂示,固如是已!
(一九○七年作。
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