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“断子绝孙的阿Q!”
阿Q的耳朵里又听到这句话。
他想:不错,应该有一个女人,断子绝孙便没有人供一碗饭,……应该有一个女人。
夫“不孝有三无后为大”
,而“若敖之鬼馁而”
,也是一件人生的大哀,所以他那思想,其实是样样合于圣经贤传的,只可惜后来有些“不能收其放心”
了。
“女人,女人!
……”
他想。
“……和尚动得……女人,女人!
……女人!”
他又想:
我们不能知道这晚上阿Q在什么时候才打鼾。
但大约他从此总觉得指头有些滑腻,所以他从此总有些飘飘然;“女……”
他想。
即此一端,我们便可以知道女人是害人的东西。
中国的男人,本来大半都可以做圣贤,可惜全被女人毁掉了。
商是妲己闹亡的;周是褒姒弄坏的;秦……虽然史无明文,我们也假定他因为女人,大约未必十分错;而董卓可是的确给貂蝉害死了。
阿Q本来也是正人,我们虽然不知道他曾蒙什么明师指授过,但他对于“男女之大防”
却历来非常严;也很有排斥异端——如小尼姑及假洋鬼子之类——的正气。
他的学说是:凡尼姑,一定与和尚私通;一个女人在外面走,一定想引诱野男人;一男一女在那里讲话,一定要有勾当了。
为惩治他们起见,所以他往往怒目而视,或者大声说几句“诛心”
话,或者在冷僻处,便从后面掷一块小石头。
谁知道他将到“而立”
之年,竟被小尼姑害得飘飘然了。
这飘飘然的精神,在礼教上是不应该有的,——所以女人真可恶,假使小尼姑的脸上不滑腻,阿Q便不至于被蛊,又假使小尼姑的脸上盖一层布,阿Q便也不至于被蛊了,——他五六年前,曾在戏台下的人丛中拧过一个女人的大腿,但因为隔一层裤,所以此后并不飘飘然,——而小尼姑并不然,这也足见异端之可恶。
“女……”
阿Q想。
他对于以为“一定想引诱野男人”
的女人,时常留心看,然而伊并不对他笑。
他对于和他讲话的女人,也时常留心听,然而伊又并不提起关于什么勾当的话来。
哦,这也是女人可恶之一节:伊们全都要装“假正经”
的。
这一天,阿Q在赵太爷家里舂了一天米,吃过晚饭,便坐在厨房里吸旱烟。
倘在别家,吃过晚饭本可以回去的了,但赵府上晚饭早,虽说定例不准掌灯,一吃完便睡觉,然而偶然也有一些例外:其一,是赵大爷未进秀才的时候,准其点灯读文章;其二,便是阿Q来做短工的时候,准其点灯舂米。
因为这一条例外,所以阿Q在动手舂米之前,还坐在厨房里吸旱烟。
吴妈,是赵太爷家里唯一的女仆,洗完了碗碟,也就在长凳上坐下了,而且和阿Q谈闲天:
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