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第八章 东部拉丁建筑 10981571年（第7页）

为了安全起见，奇里乞亚亚美尼亚王国似乎大体上是以城堡为基础建立起来的，其中很多建在陶鲁斯山脉上。

在沿海或平原设立定居点的情况非常稀有，正如前文所提到的，虽然像在西斯（1266年毁于穆斯林之手）、塔尔苏斯（Tarsus）、阿达纳与米西西（Misis）是有教堂的，但城市定居点依然很罕见。

事实上，塔尔苏斯的圣保罗大教堂是现在唯一存留下来的城市教堂建筑，这座教堂属于西方的建筑风格，大致建于12世纪最初10年，它有三个过道，都是筒状拱顶，并由柱廊支撑起来。

现存的亚美尼亚教堂大多建在城堡里面，其中最著名的便是1111年王公托罗斯一世（TorosI，约1100—1129年在位）为其祖先兴建的教堂，它坐落于阿纳瓦扎城堡南面的堡场上。

不幸的是，这座教堂遭到严重损毁，但格特鲁德·贝尔（GertrudeBell）在1905年用照相机将它记录了下来。

它是用方石灌注碎石混凝土建造而成的，长方形设计，内有三个过道，都是筒状拱顶，教堂一端有一个半圆形壁龛，上面刻有铭文。

拱廊分隔为三部分，都是由简单的长方形墙墩与模具浇灌而成的拱墩支撑起来的。

教堂内部原来是由湿壁画作为装饰的。

教堂的西门与南门都有门楣和刻有浮雕的门拱，这些都是从前建筑上古老的装饰构件。

阳光从西面墙上的窗子透过，能够照亮所有的过道，山墙上也挖有天孔。

装饰性的壁柱让突角也显得拔高了不少；檐口下面刻有铭文，上面记录着建造者的信息。

在教堂修建的第二阶段，人们在建筑北侧后加了一个壁龛室。

在恰德尔，由“治安官”

国王辛巴德（stableSmbat）发起兴建的教堂于1251年完工。

这座建筑的整体设计同托罗斯一世兴建的教堂非常接近，但并没有得到妥善的保护。

虽然教堂的拱顶早已倒塌，但学界推断大厅上方的拱顶可能是圆顶，而非筒状顶。

半圆形壁龛同教堂的过道和正厅是分开的，从而形成了一个小房间，房间的上方是筒状拱顶，很像一间圣器室。

教堂的南侧还有一个前廊，也可能是一个半圆形分堂。

塞浦路斯：1191—1571年

法兰克人统治塞浦路斯将近4个世纪，因此，相较于东部拉丁的其他地区，塞浦路斯在建筑方面的发展要显得更加广泛——从早期的哥特式建筑，如尼科西亚的圣索菲亚大教堂，再到法马古斯塔的普罗维德多尔宫（PalazzodelProvveditore，1552年）极具文艺复兴风格的正面设计。

在这两座城市中，尼科西亚是塞浦路斯的皇家行政中心与宗教中心，而东海岸的法马古斯塔则接替了阿卡的位置，从1291年起成了黎凡特最主要的西方贸易集散地。

虽然在19世纪中叶为了建造塞得港，人们从这些建筑中盗取石料，但城墙还是将大部分建筑围拢并保护起来，使许多耶路撒冷以外的拉丁教堂建筑存留至今。

尼科西亚的圣索菲亚大教堂之所以得以兴建，要归功于大主教蒙塔古的尤斯托吉（EusteofMontaigu，1217—1249年在位）。

即便有证据显示建筑工程在更早的时候便已开展，然而，直到1319年，教堂的正厅与前廊才由尤斯托吉的后继者乔瓦尼·德尔·孔特（Giovae）完成，最终在1326年祝圣。

该建筑属于13世纪的法国教堂风格，不同的地方在于拱顶并非木质结构，而是梯田式结构，这是依照黎凡特的传统建造的，此外，教堂西面的塔楼从未完工。

这座教堂有一个正厅和带有五个隔间的过道，尽头是带有回廊的圆形唱诗席。

正厅的墙墩是圆柱形的，回廊上方的拱形结构由四根经二次利用的古柱支撑起来。

五个分堂与教堂相连，其中包括一个圣母礼拜堂（Ladychapel，1270年，位于教堂南侧的耳堂）、一个圣尼古拉礼拜堂（位于教堂北面的耳堂）以及一个圣托马斯·阿奎那礼拜堂（也在南面），后者在15世纪被人绘有“圣医传奇”

的字样。

法马古斯塔的圣尼古拉大教堂大致始建于1300年。

根据教堂南门西侧的铭文记载，我们得知这项建筑工程在1311年重新启动，指导重启工作的是大主教鲍德温·兰伯特（Baldwi）。

通过建筑本身自信且统一的法式哥特风格，我们似乎可以判断，该建筑的主体结构在14世纪上半叶便已完成。

在教堂的西面，有三个带有三角墙篷顶的巨大入口、六扇圆顶侧高窗以及几座著名的钟楼，第一眼看到这些元素，很容易使人想起兰斯大教堂。

事实上，两者之间的联系也许并非巧合，毕竟吕西尼昂家族的历代塞浦路斯国王也都被加冕为耶路撒冷国王。

对于大部分位于东方的拉丁建筑而言，西方的影响并不仅局限于一个源头，从1262年起，建筑内部的装饰细节与辐射式哥特建筑越来越相似，如特鲁瓦的圣乌尔巴因大教堂（StUrbain）。

西方的建筑风格在这两个主要城市占据主导地位，甚至东正教堂以及聂斯脱利派信徒与亚美尼亚人的教堂，情况也是如此；然而在乡村地区，拜占庭风格却更为流行。

一些乡镇教堂会在原有建筑基础上，修建专供拉丁移民使用的礼拜堂，例如吉布莱特家族（Gibelets）位于基蒂（Kiti）的家庭礼拜堂，以及卡拉帕纳约蒂斯（Kalapanayiotis）的圣约翰兰帕迪提斯（StJohnLampadistes）礼拜堂。

在1421年建于皮尔加（Pyrga）的皇家宅邸的小型教堂里，不但在南门的铭文上刻有石匠“巴索日”

（Basoges）的名字，还有许多壁画装饰在教堂的内部，其中就包括十字架苦像。