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03 罗马帝国的衰亡衰亡与启示（第1页）

03罗马帝国的衰亡——衰亡与启示

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刚才说到戴克里先用三招治乱，以乱治乱、以躲治乱、以威治乱，结果一点效果都没有，人亡政息，他这儿前脚一退休、一死，仍然是打成一团，天下糜烂。

那怎么办呀？这就说到罗马帝国后期另一位重要的皇帝君士坦丁。

今天的土耳其的首都叫伊斯坦布尔，原名叫君士坦丁堡，用的就是此公的名字，君士坦丁大帝。

当然“大帝”

这个词是后来基督教徒封给他的，原来就是君士坦丁皇帝。

他公元306年上台一看，我的个老天啊，什么招都使完了，没有用啊，用刀、用剑，只能维持短暂的一个安定局面，那怎么才能重归古罗马帝国的辉煌呢？他老人家和历朝历代所有统治者一样，就奔着一条道去了，文化统一，思想控制，只有这一招才是釜底抽薪。

于是君士坦丁就从兜里掏出了一个东西，这就叫基督教。

其实君士坦丁看中基督教，也是历史的一个偶然。

因为当时基督教并不像后来那么壮大，它只是在帝国东部，还不是主流文化区的一个小教派而已。

而且当时它的地位也非常尴尬，对于犹太教来说，这是分裂出去的小教派，异端，拼命打击；然后罗马皇帝也拼命打击。

就是处于那样一个非常尴尬的地位，而且内部还分裂，人数也不是很多。

而且你想，它的几个创始人在当时看来，并不算精英阶层，耶稣自己是个木匠，混得比较好的是那个马太，就是后来马太效应那个人，马太是个税吏，就算是当官了，底层公务员。

剩下什么彼得、雅各、约翰，这几个人都是渔夫，文化水平比较高一点的，就是那个会记账，还会算算术的人，叫犹大，后来还叛变了。

就这么一个队伍，耶稣和他的十二使徒。

当时为什么君士坦丁看中了基督教，要扶持他们呢？原因很简单，因为基督教特别抱团，他用耶稣的那种伟大的人格感召，形成了一个特别有精神凝聚力的集体，君士坦丁看中的就是这个。

给大家举两个例子，你比如说尼禄，就是迫害基督教徒，看不惯，迫害，罗马一场大火之后，他就说肯定是基督教徒干的，后来基督教徒说就是你干的，双方就干起来了。

那你跟皇帝干哪有好下场呢？尼禄说，全部钉死在十字架上。

所以你看，彼得，还有保罗，都是被尼禄钉死在十字架上。

彼得是什么人呢？彼得其实后来是基督教会承认的第一任教皇，也就是基督教组织的第一任首领。

彼得说钉死可以，但是我不能按照耶稣那个姿势钉死，我不够那个资格。

这样吧，你把我翻过来，我倒着被钉死。

他在死的时候那种信仰都是如此伟大和决绝。

而且当时基督教会有一个规定，说凡是被罗马皇帝迫害致死的教徒，咱们都封圣，你们死后灵魂上天堂，封圣人。

所以导致很多基督教徒前赴后继，原来被迫害死就可以封圣人，那就主动去找迫害吧，就相当于自杀，飞蛾扑火。

所以逼得后来基督教会不得不取消了这个规定，说以后不作就不会死，以后再主动这么自杀的，咱们不封圣人。

所以你看，这是一个非常有战斗力，有组织向心性的组织。

君士坦丁就看中了基督教，于是就通过几招，先是米兰饬令，说宗教宽容，基督教徒也是人，人家信仰自由，咱们应该允许嘛。

后来又搞了一个尼西亚会议，帮助基督教派，他们因为内部也有分裂，帮助一派打压另一派，然后资助这一派，让他的势力壮大。

君士坦丁后来还干了一个事，他建了君士坦丁堡，也就是现在的伊斯坦布尔，那号称是基督教之城，所有不是基督教徒的根本就不让你进，他几乎是用国家公权力的所有力量来扶持基督教。

这招有用没用？当然有用，可是君士坦丁万万没有想到，请神容易送神难。

我们还听过好像阿拉伯的一个故事，说有一个人看骆驼在外面，怕它冷，说你进来点吧，进来点，把屁股挪进帐篷来点。