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第7章 管理的艺术（第1页）

第7章管理的艺术

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企业管理是宽松好，还是严格好

奈飞就是典型的西方好公司，一把扯掉了公司温情脉脉的面纱。

它旗帜鲜明地说了一句话：我们只招成年人。

这20年来全世界都崛起了一批互联网公司，它们身上有一个奇怪的矛盾。

一方面，它们总是愿意对外展示自己年轻、活泼、宽松的企业文化形象，公司装修时髦，有宽大的公共空间，穿大裤衩子和拖鞋可以上班，等等，这和老式公司不一样。

但是另一方面呢，互联网公司的竞争环境又非常惨烈，所以搞出了“996”

工作制。

那么互联网公司对内部组织的策略，到底是严格更好，还是宽松更好呢？这本来是一个见仁见智的问题，不同的公司有不同的答案。

但是最近我看了赖建诚老师的《教堂经济学》，对这个问题，就有了一个新的视角。

《教堂经济学》这本书研究的是欧洲中世纪的基督教组织，不过是用经济学的方法来研究的，所以得出来的很多结论也很有意思。

对于一个宗教组织来说，分两类，一类教规严格、苛刻、门槛高；另一类教规宽松、开放、门槛低。

那么两种风格的组织哪一种更有利于组织的长久存在？

很多人的第一反应可能是，当然是教规宽松开放门槛低的更受人欢迎。

如果把宗教组织看成是企业，企业当然要能广泛地吸纳社会各界人才，为最广大的人群服务，才能有活力。

中国历史上的经验也是这样。

就拿佛教来说，唐僧取经回到长安，获得民间那么大的声望和朝廷坚定的支持，但是他创立的唯识宗，因为门槛太高，过不了多久，就销声匿迹了。

相反，在中国佛教史上，门槛很低的禅宗和净土宗最后发扬光大。

但是，我读了赖建成的《教堂经济学》后发现，在欧洲历史上，这个规律恰恰是反过来的。

那些教规严厉、坚持传统的教派，比自由开放的教派，更能长久存在。

最典型的例子就是，古罗马帝国原来就是宽松的多神教，什么神都不排斥。

罗马帝国每征服一个地方，就把那个地方的神请到罗马来，供到万神殿里去。

结果，却被严格的、更苛刻的一神教基督教取代了。

进一步研究还发现，在欧洲历史上教规严格的教派，信徒的家庭收入水平较低、教育程度较低，但每周参与教会活动的时间更多，对教会的捐献比例反而更高。