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它捉了耗子,被我们烧吃,这行为也是“欺猫太甚”
,猫从此不捕鼠,也有它的道理。
鲁迅先生在《狗·猫·鼠》里,开玩笑般地引用一外国童话里所说的狗猫相仇的原因。
引用完毕,先生接着写道:“日耳曼人走出森林虽然还不很久,学术文艺却已经很可观,便是书籍的装潢,玩具的工致,也无不令人心爱。
独有这一篇童话却实在不漂亮,结怨也结得没有意思。
猫的弓起脊梁,并不是希图冒充,故意摆架子的,其咎却在狗的自己没眼力。”
鲁迅先生所引童话里说,动物们要开大会,鸟、鱼、兽都齐集了,单缺象。
大家决定派一伙计去迎接象,谁也不愿去,于是就运用了某团体分派救济金的方式:拈阄。
这倒霉的阄偏被狗拈着。
狗说不认识象,大众说象是驼背的,狗遇见一只猫正在弓着脊梁,可能是因为没请它去参加动物大会而发怒吧!
狗就把它请来了,大家都嗤笑狗不识象。
狗猫从此相仇。
这童话里猫是很冤的。
动物大会,鸟、鱼都去了,偏不请它,它如何能舒服?正在发怒弓背,巧被狗请,于是放平脊梁赴会,到会后又发现不是那么回事,它又陷进一个尴尬的泥潭里,狗与猫都是受害者,不知那动物大会的主席是谁,如果是百兽之王老虎,那虎主席就是怕见猫老师,便故意不发给猫请帖,虎怕猫把它当年逼猫上树的丑事给抖搂出来呢。
矛盾的对立面是虎和猫,狗代虎受过了。
这童话真该焚烧,不知编这童话的覃哈特博士是不是“现代派”
,如果是“现代派”
,又写了这坏童话,那就岂止该烧书!
比较之后,还是我祖母讲的猫狗成仇的原因对头。
祖母说,很早很早以前啦,有一个人养了一只猫和一条狗。
主人是开劈柴店的,外出时,就吩咐狗和猫劈柴。
狗埋头苦干,猫偷懒耍滑。
主人回来,猫就蹦到主人肩头上,把劈柴之功据为己有,然后又说狗如何如何奸猾不卖力气。
猫一边说一边用爪子轻轻搔着主人的耳垂——那纤细的小爪子挠着耳垂痒痒的实在是舒服——主人就痛打狗一顿,连分辩都不许。
分配饮食时,主人自然就偏着猫。
狗只好生闷气。
第二次,狗为赎罪,更努力地劳动。
主人回来,猫更快地跳到主人肩上——那纤细的小爪子挠着耳垂痒痒的实在是舒服——猫哭诉道:“主人啊,主人!
你不要表扬我啦!
也不要嘉奖我啦!
狗今天对我冷嘲热讽,我受不了啦!”
主人大怒,打了狗一顿。
分配饮食的时候,一丁点儿也不给狗。
猫吃食时,狗蹲在一边,生着闷气挨着饿。
第三次,狗干脆罢工了,猫更不干。
主人回来,一看,一根柴也没劈,便气冲冲地问:“怎么回事?”
狗自然不吱声。
主人就问猫。
猫哆嗦着说:“我不敢说……”
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