格格党

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第二十章（第2页）

皮亚尼-德格雷西和圣朱塞佩-亚托的村庄都很穷，人们的房屋经年历久，农作方式非常原始。

他们都信奉古训，要本分做人；妇女要保持名节，在户外要侧身而坐。

可是西西里岛上最有叛逆精神的人都出自这两个地方。

这两个地方的村庄很古老，大部分房子是石头砌的，有些连窗户都没有，只有带圆铁片的小出气孔。

许多人家都把动物养在自己的房间里。

镇上面包师的山羊和羊羔就挤在烤炉四周，如果有一块刚烤出的面包掉在地上，通常都会掉在一堆羊粪上。

村上的男人都到有钱的地主家当雇工，每天挣一块钱，有时候挣得还要少，连养家糊口都不够。

那些被称作“黑乌鸦”

的修女或修士带着一包包通心面和救济衣物来的时候，村民们都要起誓：把选票投给基督教民主党。

可是在1948年4月的地区性选举中，他们却背弃诺言，以一边倒的态势把选票投给了共产党和社会党。

唐·克罗切原以为那些地区都在当地黑手党首领的控制之下，出现这种情况使他极为恼火。

他公开地说，那里的人对基督教会的不尊重使他感到难过。

那些虔诚的西西里人怎么能欺骗那些从事基督教慈善事业、把面包放进他们孩子嘴里的修女呢？

巴勒莫的红衣主教也异常恼火。

他曾经专程到这两个地方去做过弥撒，并告诫他们不要把选票投给共产党。

他不仅为他们的孩子祈福，甚至还为他们洗礼，可是他们还是背弃了教会。

他把这两个地方的神父召到巴勒莫，告诫他们必须为全国大选再努一把力，这不仅符合教会的政治利益，而且能够拯救许多无知的人，使他们的灵魂免下地狱。

特雷扎部长没有感到特别意外。

他是西西里人，了解这个岛的历史。

这两个镇子的人都是反对西西里富人和罗马专制的高傲勇士。

他们率先加入加里波第的红衫军之前就反抗过法兰西人和摩尔人对该岛的统治。

皮亚尼-德格雷西的村民是躲避土耳其入侵者而逃亡到西西里的希腊人后裔。

这些人依然保留着希腊人的风俗习惯，说希腊语，而且每逢希腊人的节日就穿上古人的服装表示庆祝。

但皮亚尼-德格雷西是黑手党的据点，一直是个孳生叛乱的地方。

因此特雷扎部长对唐·克罗切的表现非常失望，他没能够教育好他的臣民。

但是他也知道操控那两个村镇及其周围乡村选举的是同一个人——社会党的组织者西尔韦奥·费拉。

在第二次世界大战中，西尔韦奥·费拉在意大利军队中服役并立过许多战功，在非洲战役中被授予勋章，后来他被美国军队俘虏，关押在美国的一座战俘营。

他在狱中参加了专门为囚犯设计的课程，学习了民主的进程。

开始他不太相信他们，后来他们允许他到当地小镇的一家面包房干活，他才真的变了。

他非常惊讶地发现美国生活非常自由，努力工作很容易就能得到永久的繁荣，而且下层阶级在不断向上奋斗。

在西西里，一个干苦力的农民只希望为自己的孩子提供吃住而已，对未来不可能有什么奢望。

被遣返回到故乡西西里之后，西尔韦奥·费拉狂热地鼓吹美国。

他很快发现基督教民主党是富人的工具，于是参加了巴勒莫的社会主义工人学习小组。

他渴求知识，酷爱读书，很快吸收了马克思和恩格斯的所有理论，随后就参加了社会党。

他被分配到圣朱塞佩-亚托去组建党的俱乐部。

在四年的时间里，他做了意大利北方的煽动者做不到的事。