格格党

手机浏览器扫描二维码访问

再见杨廷和（第3页）

第二天，朱厚熜成功地为自己的父母上了尊号。

至此，绵延达三年多的“大礼议”

事件暂时结束。

我们由此可以看出，有些事根本就不是“议”

出来的，而是打出来的。

王阳明对待“大礼议”

的态度如何？除了我们前面的猜测外，倒是有两件事实作为他态度的证据。

当他在余姚讲学时，有弟子问他对“大礼议”

的态度，王阳明没有回答。

有一天夜晚，他坐在池塘边，忽然想到“大礼议”

，于是写了两首诗。

第一首是这样的：

一两秋凉入夜新，池边孤月倍精神。

潜鱼水底传心诀，栖鸟枝头说道真。

莫谓天机非嗜欲，须知万物是吾身。

无端礼乐纷纷议，谁与青天扫旧尘。

第二首则是：

独坐秋头月色新，乾坤何处更闲人。

高歌度与清风去，幽意自随流水春。

千圣本无心外诀，六经须拂镜中尘。

却怜扰扰周公梦，未及惺惺陋巷贫。

这两首诗实际上就是王阳明对待“大礼议”

的态度，他显然是站在张璁、桂萼一边，以为天理当出于人情，朱厚熜当尊自己的亲生父亲为皇考。

还有一件事能直接证明王阳明的态度。

他的弟子陆澄开始时是杨廷和思想的参与者，后来他问王阳明。

王阳明说：“父子天伦不可夺，皇上孝情不可遏，众多大臣的话未必是对的，张、桂诸位大贤的话未必是不对的。”

这已是明显表态，他和张璁、桂萼不谋而合。

尤其是他的信仰者席书和弟子方献夫在向朱厚熜表明态度时，其思想出发点就是王阳明心学的出发点。

几年后，“大礼议”

事件重新爆发，这一次双方势均力敌。

而王阳明在官场中的很多弟子都站在了张璁、桂萼一面，肆无忌惮地攻击朱熹理学的卫道士们。

很多人都认为，这是王阳明心学和朱熹理学的正式较量。

不过我们应该注意张璁，他不是王阳明的弟子，甚至激烈反对王阳明心学。

他在“大礼议”

中支持朱厚熜只是因为他是个敏锐的政客而已。

真正服膺王阳明心学的人，都没有登上权力的之巅。

所以，王阳明只能在余姚当他的教育家，权力核心对他而言，遥不可及。

那么，作为他其中一个最光芒的身份——军事家呢？