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第四十六章 儿行千里母担忧（第1页）

这也是王佑不太喜欢范大相公的原因。

他那篇《岳阳楼记》却是是篇非常好的文章。

先天下之忧而忧，后天下之乐的思想情怀也值得后人学习称讚。

但他以莫须有的祖训来限制皇帝杀有罪的文官，確实给大宋留下了祸根。

虽说后面的皇帝能力也一般，但我们不能以结果来看待现在的事。

这就好比隋煬帝休大运河，为什么后世隋煬帝的风评有所好转？

不就是因为大运河过在当下，功在千秋么。

这完全就是在扯淡了。

论跡不论心是没错，但隋煬帝修建大运河时有考虑过什么功在千秋么？

所谓的论跡不论心，真实的解读应该是不要去考虑別人做一件事的出发点是什么。

要看他对外的理由，和造成的结果。

若是一件事没有造成恶果，可以忽略对外的理由。

而造成恶果后，就需要考虑其做这件事的理由了。

大运河繁荣了南方经济不假，但弄的民不聊生，二世亡国却是不爭的事实。

同理。

范大相公以物伤其类劝说百官，以祖制来阻止官家杀犯罪的文官。

彻底形成了不杀士大夫的规定，后面即便出现有为君主，想打破这个规矩，非常难。

皇帝和朝臣因为此事爭斗，將会陷入长期的拉锯当中。

歷史上类似的事情並不少见，甚至一些帝王在长久的爭斗中，乾脆破罐子破摔。

东汉末年的汉灵帝，不就是很好的例子么。

从其前期的表现来看，確实有中兴之象，可惜最终也没能斗过那些世家大族，乾脆摆烂了。

很难说汉灵帝卖官鬻爵，没有报復那些世家大用意。

他不卖，那些官位也被世家垄断。

可以说范大相公的做法，彻底绝了大宋中兴的可能。

这也是王佑对他喜欢不起来的原因。

言归正传，若是让革新派退让，以后的皇帝即便想变法也非常难。

后面的王安石变法就是个很好的例子。

虽说王安石变法本身就存在很多问题，但之所以民间一片骂声，根本原因还是地方官员在执行中，打著变法的幌子，为自己捞取好处。

而他们敢这么做的原因，一方面是本朝不杀士大夫，法不责眾之下，官家也不能对他们如何。

其次就是变法已经失败过一次了，没人会认为王安石变法能够成功。

既然註定要失败，如何选择，就一目了然了。

不过王佑並没有和海文清深聊这些。