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赵无恤未死一兵一卒,就收回了中牟城,可谓神奇得让人摸不到头脑。
赵无恤的成功,完全符合老子“曲则全”
的逆转法则,自然也遵循了“捆绑销售法则”
:通过后退,其捆绑的对立面——前进——就会出现。
值得我们注意的是,单纯的前进也能让成果出现,但它耗费力气。
而通过“后退”
引出必须出现的“前进”
,是节省力气的。
老子全部智慧的目的就是节省力气,甚至于不用力,不用力才是无为,才是自然,才是道。
那么,问题是,从曲到全,真就注定?或者说,按照逆转法则和捆绑销售法则,努力了就一定能成功?后退了就真能大踏步前进?比如一块木头被千刀万剐后成为人人膜拜的木佛,可菜板子也挨千刀万剐,却仍然只是个菜板子啊。
所以,老子的“从曲到全”
应有必要的桥梁,如果没有桥梁,那曲就是曲,不可能全,枉就是枉,也不可能直。
这个桥梁应该有如下特征:
第一,你要先看到全,自信一定能全,曲才有意义,或者说,你曲的背后要有实力。
比如赵无恤为什么敢在对方城墙破坏时不进攻,因为他带来的军队十倍于中牟城中的士兵,他根本不怕对方填补城墙后的反抗。
倘若没有实力做“曲”
的后盾,那“曲”
就是没办法,并非老子所谓的“曲”
。
第二,曲的过程必须讲究技巧,必须有为,而不是无为。
即是说,为了全,你的曲要无所不用其极。
第三,如果达到“全”
过于艰难,那索性你就一直曲。
按照老子的理论,曲到极限,即使仍在低谷,你也会神经错乱地认为自己走向了巅峰。
所谓低谷和巅峰,只是一种自我感觉,没有客观标准,活好自己的感觉,就是道。
第四,“曲”
之所以有存在的意义,是因为后来的“全”
。
没有了“全”
,“曲”
什么都不是。
当你成功后,你从前的“曲”
就会成为光辉的奋斗历程;当你不成功时,现在的你和从前的“曲”
都一文不值。
...
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