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第二十三章 老子的道就是何事惊慌(第3页)

简单而言就是,快比慢更慢,慢比快更快。

中国有句古话叫“来得快去得也快”

,本义是说暴发户乍富乍贫。

其实,这句话完全是老子“飘风不终朝,骤雨不终日”

的通俗版。

它们都在试图证明,违反自然状态下的任何事物,都不持久。

越是速成的东西,灭亡的速度越快。

反之,越是符合自然状态的东西越能持久。

比如蝴蝶,它的前身是蛹,蛹破茧才能成蝶,而破茧的过程必须是自然发生。

如果你看到一只出现裂痕的蛹中正有只湿漉漉的蝴蝶在挣扎,那千万不要帮忙,当它挣扎了一定时间后,自然破壳而出,飞向天空。

可如果你认为它的挣扎很痛苦,擅自将蛹剪开,你以为帮了蝴蝶,反而是害死了蝴蝶。

因为它没有过多时间让翅膀变得坚硬有力,属于早产,最后会因为你的“圣母心”

而死掉。

老子说,疾风骤雨不会持久,因为它不在自然状态下。

自然状态下,风是微风,雨是细雨,如此慢悠悠才能长久。

好比我们呼吸,人正常呼吸时会有三个特点:第一,缓慢悠长、有频率,处于非常自然状态下;第二,你感觉不到自己在呼吸,而一旦你大口呼吸,就立即感觉到呼吸,它也不再缓慢悠长,失去了频率;第三,正常的呼吸能维持一天,但玩命呼吸只能维持一会儿,正常呼吸是自然的,玩命呼吸则是不自然的。

超出了正常自然的范围,就会出问题。

我们正常的呼吸都是自然而然,虽然有动作,但肉眼不可见。

比如婴儿长出第一颗牙齿,春暖花开,许多行为本身一直在进行中,可我们肉眼看不到。

这种肉眼看不到的行为,就是老子所谓的“无为”

之道:事物不是没有动作,而是不在你视线范围内。

符合老子无为之道的人,其行为都是自发表现出来,毫无意识的。

慢悠悠,就是这种毫无意识的自发表现,而“何事惊慌”

四个字,则是告诉我们,世界上没有任何事值得你反自然地惊慌,一切都能顺应自然,顺应“慢慢来”

的道,就不可能有惊慌之事。

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