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第四十七章 事上磨炼不如静中体悟（第1页）

第四十七章事上磨炼不如静中体悟

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原文

不出户，知天下；不窥牖，见天道①。

其出弥远，其知弥少②。

是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

注释

①不出户，知天下；不窥牖，见天道：牖，窗户。

陆佃说：“万物皆备于我，有天道焉，有地道焉，有人道焉。”

黄茂材说：“天地万物，其道一也。”

林东说得最好：“抚我则后，虐我则仇，天下之心何难知之有；所福者善，所祸者**，天之道何难见之有。

此其不出户，亦可知；不窥牖，亦可见。”

②其出弥远，其知弥少：刘骥说：“离静而动，故其知弥少。”

卢育三说，道是超形象、超感觉的，要把握道就必须超出形象、超出感觉，所以自我冥想，静止不动，最好。

译文

（只要得道）不出房门，就能知道人间的运行方式，不必看窗外，就能知道日月星辰运行的规律。

活动范围越广大，对道的认识就越少。

所以圣人不同外物接触便可知道一切，不用耳目便可明白一切，虽然他无为，但却无不为、无不成。

度阴山曰

有个年轻人问老道士：明天太阳一定会升起吗？老道士回答：是的。

年轻人兴奋起来，好像是抓到了什么把柄，问：你有什么依据呢？

老道士回答，因为太阳落下去肯定要返回来啊。

年轻人说，你这是凭经验判断，并没有总结为规律，所以会出意外。

老道士想了想，反问他，几千年来，你听过或是在史书中看过太阳哪天没有升起来吗？年轻人回答，实在没有。

“那么，”

老道士告诉年轻人，“这就是规律。”

据说当年乾隆下江南，在江苏镇江金山寺和一老禅师闲聊，看到江面船只往来如梭，就问老禅师，您在寺中修行多久了？老禅师回答：五十年了。

乾隆又问：既然你已修行这么久，你每天都看着船只往来，一共看了多少船只？

这问题只有智障问得出来，当然，也只有高人能回答上来。