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第二十二章生而为人
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一位中国皇帝坐在宽敞的木制靠椅上,周围摆满了各种古董:青铜樽、环状的玉璧、彩绘的瓷器、古代卷轴和律令;花架上摆放着盆栽,炭盆里正燃着火。
他是18世纪在位长达60年的乾隆皇帝,此刻他一手拿着空白卷轴,一手持着蘸饱墨汁的毛笔[417]。
他身后有一幅水墨山水屏风,上方低调地挂着一幅画像,画中的乾隆穿着与真人同样的宽松龙袍,戴着黑马鬃制成的帽子。
这是一幅画中画,也算是一个小游戏。
画家仿佛还想做出说明,于是在那幅真正的画像上题了一首诗,开头写着:“是一是二?”
[418]我们正在观摩的是一位还是两位皇帝呢?又或是同一位皇帝的两幅画像?有些令人出乎意料的是,挂在屏风上方的那幅画像看起来反而更加逼真。
《弘历是一是二图》[1](其实有四个不同版本)是在清朝宫廷画室里完成的。
17世纪中叶,北方的游牧民族满族在中原地区建立了清朝,开始了长达300年的统治。
我们至今并不能确切知道是谁画下了这幅乾隆像,很可能是朱塞佩·卡斯蒂廖内(Giuseppee)。
这位来自意大利的画家借鉴了中国画的技法,在宫廷颇得盛誉,还有一个笔名叫“郎世宁”
。
作为耶稣会成员,他从米兰来到中国,原本打算画一些基督教故事画,但他很快效力于康熙与雍正两位皇帝,然后大部分时间都在为其最后一位雇主乾隆皇帝及其朝臣作画。
他最受欢迎的作品绘制的是乾隆的良驹,最著名的一幅卷轴(handscroll)名为《百骏图》(HundredHorsesinaLandscape)。
这幅作品创作于1728年,将欧洲与中国的画风巧妙地融合在了一起[419]。
▲ 《弘历是一是二图》,佚名,约1745——1750年,立屏挂轴,纸本水墨,61.2厘米×118厘米
《弘历是一是二图》也是一幅融合派作品:将欧洲人对透视与明暗色调的理解融入了中国传统的水墨画,与数百年来那些扁平化、线条式的典型中国画迥然有别。
这幅作品令中国画家印象深刻,交口称赞之余又保留了一份矜持。
毕竟,中国书画诗歌素来崇尚优雅内敛的风格,而欧洲绘画中生动逼真的画面与鲜艳光润的油彩不免显得有些粗鄙。
当然,欧洲绘画的技巧也并非一无是处。
透视画法可以让我们准确丈量城邑与山川,分毫不差地画出鳞次栉比的屋舍,还能画出率土之滨的万千子民,整幅画像是一次人口普查,彰显出某种形式的掌控[420]。
1759年画家徐扬为乾隆帝所作的长卷《姑苏繁华图》,正体现了这一特点。
画中不仅生动展现出苏州城熙来攘往的繁荣景象,还细致精准地记录下了城中街巷房舍的外观特征,与日本和中国传统绘画中扁平的城市景观截然不同。
如日本的风俗画《洛中洛外图》这样的扁平景观画更多用于表现一种氛围与情绪,而非传达实际信息。
而欧洲的透视画法却可以展现出事物之间的相对位置,体现度量上的差异,进而确立主导与支配的关系。
中国人对透视画法这类欧洲技巧表现得开放而大度,但欧洲人对东亚艺术的态度很不一样。
他们觉得中国人的自然观过于疏离,与其说是描绘,毋宁说是感召。
他们认为,中国画根本不是绘画,只不过是用笔墨画下些线条和轮廓罢了。
反而是中国的园林设计让中国的自然观在欧洲留下了印迹。
建筑家威廉·钱伯斯(WilliamChambers)以将中国的古典建筑风格成功引入英国而闻名,代表作是萨默塞特宫(SomersetHouse),这座宫殿坐落于伦敦附近的泰晤士河边,宏伟华美,中央环绕着一片庭院,于1776年完工。
钱伯斯也非常痴迷于中国建筑与园林设计。
他早年曾广泛游历广东,此行所画的速写本一直被他带在身边,不时翻阅[421]。
他还撰写了许多有关中国绘画的书籍和论著,可见在千里之外的欧洲,人们开始逐渐意识到,这种东方古老的文明不仅截然不同于古希腊和古罗马,还拥有着悠久古老的传统。
那些精致典雅的中国瓷器在欧洲备受推崇,也体现出其高度的文明水平。
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