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“这字是甲骨文，”

沈宴不愧是专业级的教授，和宝乐一样一眼就看出了门道，“但书是汉人誊写，一般这样的古书，都应该是孤本，弥足珍贵。

一是因为这书的纸张材质，二是自东汉后隶书逐渐取代了小篆，而隶书字体庄重，结构略显宽扁，横画长而直画短，讲究一套‘蚕头雁尾’、‘一波三折’的说法，受此影响，虽然誊写的是甲骨文，但行文上隐约有些汉隶的影子。”

宝乐点点头：“我也是这么认为的，可沈教授你看，这上面的甲骨文书写并不规范，有点像现代文字的异体字。”

“不是书写不规范，而是你所熟悉的那一版甲骨文，也就是大多人所熟悉，其实是后期考古过程中出土量最多的那一版。

因为出土量大，所以文字数量多，体系比较完整。”

沈宴从随身的包里拿出一本书，小姑娘注意到书封面的署名，发现这是他本人的著作。

沈教授从容不迫道：“见笑，这是我之前根据甲骨文发展的历史和推演，自己编写的一本教辅资料，你可以看看。

事实上，我们所熟知的甲骨文，大部分都来自于河南安阳小屯村一带出土的文物。

那里曾经是商代后期商王盘庚至帝辛的都城，史称为‘殷’。

商灭国，遂成为了废墟，后人便以‘殷商废墟’名之。

因此，甲骨文也称‘殷墟文字’。

其内容绝大多数是王室占卜之辞，故又称‘卜辞’，或‘贞卜文字’。

这种文字基本上都是由契刻而成，又称‘契文’、或‘殷契’等。”

“正如我上面说的，甲骨文作为先秦古文字，跨越了从盘庚到帝辛12位商王计270余年，卜辞年代明确可以判断的是武丁到帝乙8位商王。

因为跨度较广，文字写法难免有所变化。

我们古文字领域，一般将殷墟卜辞上甲骨文分为五期，第一期为武丁时期，字体相对大一些。

第五期较小，在写法笔划上也有一定的区别。

你要是有兴趣，我推荐你一本书，高明《古文字类编》中华书局1980年版，这是不错的工具书。”

小姑娘默默瞪大了求知的眼睛，甚至拿出了笔记本，认真在做笔记。

毕竟这种专业教授的免费讲座，她从来都不会放过。

沈宴一页页端详着书页，推了推眼镜：“你只有这一本么？这是上册，应该还有一卷下册才对。”

宝乐惊讶，毕竟她清清楚楚的记得，玩具箱里确实只有一本书。

“你看这书虽然名为阴阳十二篇，但最后一册的篇名为第六篇，”

沈宴对比着工具书上的字，“所以说第七篇之后的内容应该在下册上。”

难得有空吃个早饭，顺便旁观他们学术讨论的秦法医实在是忍无可忍：“说了这么多，你到底看没看懂这书讲的什么呀？要是没看懂，你说一声，我也好找别人帮忙去！”

沈宴赶紧抓住她的手：“宝贝儿你别找别人，我看懂了！

这书啊，前六篇讲的都是一些卜算、祭祀或者古典礼仪相关的内容，这在甲骨文中是很常见的，因为商人大多都很迷信鬼神。

当然确实也像这位……”

宝乐答道：“我姓姜。”

“也像这位姜同学说的，其中有一篇，通篇都是关于新生儿诞生时其亲族为之举办的一个仪式。