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“我朝相较罗刹,富庶十倍、税收高出五倍。
纵然京营还在用火绳枪,罗刹见我朝科学数学也强,定能明白只要有钱、只要有心,数年之内我朝便非是罗刹所能及。
日后谈判,定会多多让步。”
“至于书经,罗刹不懂,他们也不知我朝文华之盛。
所以只能在这件事上做做文章。”
自当日金水桥问对,刘钰就一直在说大顺的军制落后了。
这个李淦原本不太懂到底落后在哪,北疆一战也没见到罗刹的正规军战法,可是攻堡一事算是侧面印证了刘钰所言非虚。
之后刘钰也做图解释过刺刀的重要意义,无甲的线列兵
快速机动的好处,以及……省钱。
这时候刘钰又说到这个事,李淦心里觉得倒也是这么回事。
演武的话,不懂行的看个热闹,懂行的是能看出来大顺的军制有问题的。
之前西北几战,都是因为庞大的厚实方阵和冷热兵器掩护配合出现了问题,导致准噶尔人抓住了机会。
到时候本来是彰显军威的“大阅”
,被罗刹人懂行的看到,再给个“落后八十年”
的评价,那就弄巧成拙了。
前几日翼国公也说过这个问题,坚决不能同意罗刹演示西洋军阵技巧和炮术,也在于此,就怕演示了之后无人看到其中妙处,更怕搞什么大阅叫罗刹人看清底裤。
李淦虽说喜好装个哔,但这种喜好始终站在一个皇帝的角度去装:攻堡,出谋划策的是刘钰,在皇帝看来率土之滨莫非王臣,刘钰既为臣子,借用一下让皇帝装个哔,这是可以接受的。
抓了罗刹王的教子,想要学学李二弄个外国的大人物在身边当优伶,这是臣子抓的,等于是自己抓的,这个哔也是可以稍微装一装的。
但他不是个掩耳盗铃的人,自己或是臣子没实力装哔的地方,他是不干的。
最起码这一次罗刹使节团来访,他就严令各地:不准把罗刹使节团的大车上,都挂上彩旗,写上“贡品”
二字。
凡有这么干的,以“蒙蔽上听”
论罪。
因为人家确实不是来朝贡的,西洋传教士出于各种目的说是“朝贡”
,还能装不知道,毕竟不是自己主动让他们说那些礼物是“贡品”
的。
就像将来有一日真打到罗刹朝贡,可能不是皇帝打的,但是那时候享受朝贡的荣光也就理所当然、心安理得。
如今刘钰提出要在“文治”
上装装哔,这马屁拍的很是地方,李淦对此还是挺心痒的,臣子的就是自己的嘛,皇权思想,自是如此。
皇帝想爽,刘钰想要实利,正好互相利用,各取所需。
如今刘钰又把马屁之外的内容,用关于日后交往谈判的角度一说,更让李淦没办法拒绝了。
刘钰办事,他是放心的。
说是十成把握,那就是十成把握,之前几次也看出来了,他不需要过问,刘钰自然会把事情办好。
现在刘钰在等着他点头,李淦略作沉吟,便道:“卿言甚是。
罗刹使团如今已到了张家口,不日将要抵京。”
提醒了一下刘钰时间马上到了,刘钰一声不吭,那就是用默认转告皇帝:时间也没问题,足够了。
两人默契地完成了对话。
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