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、“自然秩序”
这些东西,来构建理想化的资本主义社会的模型的。
历史上,是英国打赢了七年战争、而杜尔哥的改革又失败,这才导致了《国富论》拿到了“自然秩序”
或者说“无形之手”
的圣经权。
强者,才配拿经。
而现在,显然,大顺这边是要抢无形之手、自由贸易的圣经权的。
这里,自然是要靠自然秩序、道法自然、无为这些东西来抢。
自由贸易,是需要技巧的。
现状就是,天兵到人家的地盘,去抢人家的关税,得被人打出屎来,投送能力不足。
那就只能靠扶植样板。
而且,这个样板,而不能是小国,必须得是个有影响力的大国。
荷兰没用。
因为人家荷兰原本就有黄金时代,富庶过,而且又小,本身就是个金融中心,这玩意儿也没说服力。
若是法国能够成功,那么大顺的新天下体系,就真的建起来了。
你看,人家法国搞了重农主义后,蒸蒸日上……这是什么样的样板?什么样的吸引力?
但问题,也就在这。
大顺这个天朝吧,怎么说呢,他知道一个道理。
那就是,人没饭吃,是要造反的。
这个道理,并不是哪个天朝都能理解的。
月满必亏、物极必反。
这也使得大顺这边相当的矛盾。
支持重农学派吗?
支持。
而且,非常希望他们成功——重农学派认为,关税毫无意义,只是在增加本国消费者的生活成本;而土地才是价值的唯一来源,所以关税问题并不影响本国财富的积累。
这里面,是有逻辑理性推断的。
重农学派的基石,是纯产品学说。
即:【财富是物质产品,财富的来源不是流通而是生产。
所以财富的生产意味着物质的创造和其量的增加】
【而在各经济部门中,他们认为只有农业是生产的,因为只有农业既生产物质产品又能在投入和产出的使用价值中,表现为物质财富的量的增加】
【工业不创造物质而只变更或组合已存在的物质财富的形态,商业也不创造任何物质财富】
好比说,棉花,这是土地产出的。
而棉布呢?你只是把棉花搓成了布。
棉花已经存在了,你只是改变了棉花的形态,你这能叫创造财富了吗?明显不是嘛,你搓棉花压根没有创造任何财富嘛——这就是大顺这边实学派,和法国重农学派的根本分歧,土地价值还是劳动价值。
所以,由此推出什么?
由此可推出,关税毫无意义,因为工业不创造财富,只是把物质财富的形态改变了。
财富都是从土地里创造的。
那既然工业不创造财富,要关税干啥?
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