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范文程回去就说,这逼肯定不想死,真要想死,衣服上落灰还赶紧擦擦?果然,不久,剃发而降。
放在李欗在,刚才的这番回答,其实也是暗含了一下东西。
刘钰肯定不能问李欗有没有野心,李欗肯定也不能说自己到底有没有野心。
但是,在询问对未来看法的时候,李欗脱口而出的办法,就是要从地主身上割肉。
那,这仔细品品,不免滋味无穷。
地主乡绅,他们有地产、有土地、是先行制度的绝对受益者。
所以,他们是支持稳定的。
绝对意义上的保守派。
和实学派里分的保守激进两派的分法,不是一个保守的意思。
太子正常接班,他们肯定是支持的。
李欗要是想搞点什么事,他们肯定不会支持:人家太子有大义、有名分、而且还意味着稳定,凭啥要支持一个缺大义、少名分、甚至很可能政策过于激进的人?
换句话说。
如果李欗想要搞点事,靠谁?
地主士绅,肯定是靠不住的。
不管怎么样,都靠不住。
你给出的政策,难道能比太子给出的更让地主满意?显然不能。
太子就是地主乡绅这群帝国体制的保守派,他们支持秩序、支持稳定。
稳定的秩序,本身就是一切。
那皇家都玩上不讲尊卑有序、不讲等级制度、不讲规矩了。
那这秩序一破坏,低下的农民也跟你玩什么“天地翻覆”
咋整?
是以说,哪怕说,对地主的政策无甚变化。
出于“规矩”
本身的考虑,规矩的绝对受益者们,也即这些地主乡绅们,也不会支持这种破坏“规矩本身”
的行为。
已有的“规矩”
,其本身,也有非常重要的意义。
换句话说,假如李欗有野心,那是不是可以这么认为:
反正,地主乡绅也不可能待见我。
那我朝他们脸上吐口唾沫,和扇一巴掌,这也没啥区别嘛。
那我要是能从他们身上割点肉,给别人,是不是别人还能念我的好、支持我?
或者说。
不管李欗到底有没有野心。
但他的自身条件在这摆着,琢磨着要扇地主一巴掌、揩地主点油,这是假设有野心的基础。
反过来,他要是连这个都不敢想,那么可以证明他绝无野心。
而现在,固然说,他这么想,就未必有野心。
但至少。
莫须有。
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