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如果《芙莉莲》的口碑不够高,那这种说法自然很有发展的余地。
但是————
《芙莉莲》取得的效果实在太好,所以这些说法,很自然地被绝大多数人理解成了吃不到葡萄就说葡萄酸,根本没什么人当真。
金蔷薇歌剧院大厅也特意摆放了当日报纸,供观眾取阅,引发阵阵討论。
各种粉丝自发组织的討论会、角色扮演活动也开始出现。
许多批评家,哪怕是此前对西泽尔的作品之以鼻的,认为这些东西都是博人眼球的譁眾取宠之作的人,也不得不加入了这场討论,从各个角度剖析影片的精彩和不足之处,来维持自己的逼格。
《芙莉莲》已然成为一种文化现象。
然而。
在这片铺天盖地的讚美合唱中,几个不和谐的音符显得格外刺耳比如一篇发表在《帝都艺术评论》上,署名霍夫曼一如果西泽尔有看过首映式的观眾名单的话,就会发现这傢伙正是那个身处於二楼包厢,留著山羊鬍的评论家—一的文章最为“突出”
。
这篇文章的標题就带著一股火药味:
《虚假的造物:论amp;it:葬送的芙莉莲amp;gt:中对龙族设定的致命谬误与西泽尔导演的无知》。
文章避开了对影片整体剧情、立意、表演、情感渲染等几乎所有显而易见的优点,死死咬住了“红镜龙”
的设定。
“————或许《葬送的芙莉莲》,在视觉呈现和故事编排上確有可圈可点之处,但是其世界观构建,尤其是对一些种族进行描绘时,其想法的浅薄与想当然,便暴露无遗。
“作为一名有幸在青年时代游歷过远东龙谷,並亲眼目睹过接近纯血巨龙风采的评论家,我必须指出,西泽尔导演在影片中塑造的所谓红镜龙”
,完全暴露了她对龙族这一古老、强大、尊贵种族的肤浅认知,与肆意妄为的想像!”
山羊鬍在刻意强调了自己的“权威经歷”
后,又煞有介事地给出了一系列的证据:“龙族的威严,首先体现在其庄严厚重的外形上。
真正的纯血巨龙,或接近纯血的强大龙种,其鳞甲绝非影片中那种如同廉价红宝石般的浮夸亮红色,而应当呈现出一种內敛、深沉、仿佛历经熔岩淬炼的暗红色————
“其次,龙族的战斗方式,应该是强大而华丽的,影片本应展现龙类的吐息、操控魔法,却只让红镜龙”
依赖物理衝撞的战斗模式,与人类战士作战,最终还被击败————
“很显然,西泽尔导演对龙族的力量层级,缺乏最基本的敬畏和理解!
更不懂这些古老种族应有的底蕴和相互之间的微妙关係!
这是彻头彻尾的想当然!”
最后,霍夫曼痛心疾首地总结:“一个连自己影片中核心幻想生物设定,都如此漏洞百出、经不起推敲的导演,如何能拍出一部真正有深度的作品?
“《葬送的芙莉莲》在华丽的外表下,其世界观根基早已被这种致命的无知所腐蚀!
奉劝观眾不要被肤浅的煽情和炫目的特效所蒙蔽!”
同时。
另外两篇攻击芙莉莲性格“千年精灵过於幼稚”
,和詬病六小时时长“冗长拖沓”
的文章,也围绕著霍夫曼提出的“设定失真”
论展开,试图营造一种“专业人士集体质疑”
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