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如是我闻（第4页）

不在虚妄之中，方可生净信。”

比丘答道。

“经书也是虚妄，佛法也是虚妄吗？”

陆玉桐追问。

“经中所言：所谓佛法，即非佛法。

经书与佛，皆是不可思议。”

比丘依旧低着眉眼。

“在这虚妄世相中，是否亦有解法？”

“即便施主偶得，亦非真解，亦无所得。”

“若我不信呢？”

“不能见如来。”

陆玉桐自觉没本事再辩，只得向比丘行了一礼。

比丘转向连南曦，问道：“这位施主呢？”

“我……我信？”

连南曦本来都快神游天外了，此刻突然被提问，赶紧应道。

“信与不信，所生因果亦为相。”

“到底什么是相啊？”

连南曦直接问道。

“凡所见所闻、所思所想、所欲所求、所失所忘，皆为相。”

“那不就是无处可躲了？”

连南曦摇摇头。

“有即是无，无亦是有。”

“你所说的如来，又在何处？”

连南曦听得云里雾里，追问道。

“如来不在一处，亦无处不在。”

连南曦想起以前师傅说，死亡就是一个人再也不存在于世间任意一处，却也变为了无处不在。

于是她问道：“如来是在生死之间吗？”

“方生方死，方死方生；众生之中，世相之外。”

比丘抬头对连南曦微笑，“施主有佛缘，记得进殿拜过再走。”

“什么是佛缘？”

连南曦从头到尾都稀里糊涂的，还想再问，但比丘对她和陆玉桐分别又行一礼，说句“阿弥陀佛”

，便走开了。

“你听明白了吗？”

她疑惑地问陆玉桐。

“什么地方是众生之中、世相之外？”

陆玉桐反问连南曦。

“众生所求，又求而不得之处吧。

不得，是否就没有相？”