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不过吴曄稍微一想,就知道林火火的去处。
因为既然是为了明年的水灾准备,那林火火一定在灾难的第一现场,布置自己的粮仓?
关於那场水患,吴曄回想起相关的內容。
政和七年的黄河水患,是北宋末期一次重大的自然灾害,其直接后果严重,且对当时的社会、经济乃至政治局势產生了深远影响。
首先是黄河在河北东路瀛洲一带发生大规模决口,洪水滔天。
洪水向北泛滥,淹没了沧州(今河北沧州东南)等地,並一路向东奔流入海。
此次决口改道,形成了黄河歷史上一次重要的北流分支。
这场能记载史册中的黄河改道,背后是百万人级別的灾情。
其导致的一系列后果,甚至能影响国运。
可以说,许多后世的叛乱,多少跟这次黄河决堤有关。
而且因为决堤,北宋本来就不怎么好的財政,也因为摇摇欲坠。
政治,经济,甚至军事,都被影响到。
宋徽宗作为皇帝的个人威望,也跌到谷底。
吴曄既然想要托举赵佶,让他成为他幻想中的道君皇帝,这场水患是他至少要帮他收尾了。
吴曄没有特意去打听火火的消息,但想来知道他在瀛洲一带。
他给火火说过未来黄河改道所途径的地方,火火要布局,也会在这些地方布局。
跟宗泽不同,宗泽是巡查黄河河堤,他主要是沿著黄河一带去走。
而黄河决堤之后,会影响的城市,宗泽是没有权限去管的。
可是火火不一样,她必须在吴曄告诉她的,所有沿途会被河水淹没的地方,去设下粮仓,屯粮,等待水患到来。
“去瀛洲,然后沿著沧州找!”
吴曄定下一个方向,队伍一路前进。
很快的孩子们在舟车劳顿之下,纷纷睡下。
只有吴曄,虽然也被古代顛簸的路面,搞得有些疲惫。
可是他却丝毫没有睡意,却显得越发精神。
他掀开帘子,路上是枯燥无味的,一成不变的景色。
出来汴梁城,路途光禿禿的,难得见到一缕绿色。
除了因为此时已经进入初秋,万物枯黄。
更重要的原因是,树木作为人类生活中,尤其是过冬中一种重要的物资,它们没有机会生长起来。
环保,在这个时代是不存在的。
每个人活著已经是千难万难。
这没有规划的砍伐,何尝不是古代水灾泛滥的原因之一。
毕竟作为穿越者,吴曄已经习惯了官府喊著口號,习惯了青山绿水,种植植物固沙土的常识。
但他也明白,在这个时代,活著尚且不容易,青山绿水,只是一种奢侈的妄想。
“先生,您还不休息?”
岳飞不在马车里,他与其他道士同行。
並非吴曄厚此薄彼,而是从出来后,岳飞主动承担起了护卫的工作。
与吴曄一起隨行的道士弟子们,也人人手拿刀兵,穿著內甲,这是皇帝特许的。
他们这些人的挑选,同样也有讲究。
道士这个群体,本来就是匯聚三教九流,各种人才都有。
其中不乏有会相扑之术,或者拳脚刀兵之人,只是道士讲究逼格,也讲究各自研究,少有人聚眾习武。
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