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今释老之化,未周遐陬;儒门之理,难速閭阎。
此正左道所以乘隙也。
昔祖天师伐坛破庙,以正易邪。
臣今隨行道士颇习科仪,兼通武备。
伏乞陛下暂假临机之权,许臣训导道眾,效天师故事,巡劾闽浙,专伐淫祠,禁绝生祭。
然此特扬汤止沸耳。
若欲釜底抽薪,当以“格物”
代“格神”
,以“实学”
易“虚巫”
。
臣愚见,可令州县学增设“格致斋”
,讲农工医算之理;道观亦授节气历法、防灾祛疫之术。
使黔首知寒暑有常,非关鬼神;丰歉在勤,岂系血食?如此十载,陋俗自消。
今事急,当用重典。
伏乞陛下諭地方,凡行生祭者,主犯凌迟,从者斩;祀淫祠者,流三千里。
更遣御史暗察,有司容隱者同罪。
臣请以道正俗,以武戡乱。
事毕即还兵权,不敢稽留。
惟圣明裁断。
臣曄昧死再拜……
吴曄洋洋洒洒数百字,讲自己路上的见闻,告诉皇帝。
他这次出行,其中一个重大的意义,在於用自己的眼睛去丈量山河,告诉赵佶这个世界的真相。
对於赵佶而言,他只是一只困在汴梁城的小鸟,看不得外边的世界。
正经的密奏写完了,吴曄也不忘赵佶的性子喜欢猎奇,所以又写了一些有趣的风土民情,跟皇帝分享。
做完这一切,他让火火通过特殊的渠道,將这些东西送到汴梁去。
等到火火去安排,吴曄看著青溪县的天空,沉默许久。
“这次,贫道算跟皇帝要了一点兵权吗?”
“希望朝野之中的反应,不会太大……”
吴曄嘿嘿一笑,他在试探皇帝,还有百官的底线……
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