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,在人与自然的命题中,也可以说是在现代消费社会中人类无限膨胀的欲望!
“千寻的名字,也可以有两种解读,从自然哲学的角度来看,它代表个体最本真的身份与本质。
忘记名字,意味著人与自然、与自我根源的断裂。
寻回名字,是修復关係的根本。”
“而千寻的冒险,就是寻回本真、弥补断裂、重新建立连接的过程。”
“反派汤婆婆、无脸男並没有被消灭,而是达成了和解与平衡,这是东方自然观中循环与共存的思想....!”
“这些,其实就是文明与自然关係的根源!”
加藤教授唾沫横飞,越说越激动。
一时间,仿佛这是为尾田荣一郎单独开设的一堂自然哲学课,但却根本不像刚才课堂上那让人昏昏欲睡的“老教授式催眠口吻”
,看得出来,显然是动了真情的。
而此刻的尾田荣一郎,听得一愣一愣的。
人与社会...都还只是表象?
更深一层,还是回归到人与自然的相处?
所谓“自然”
,不是简单的“保护环境”
,而是一个涉及到人类本源的哲学命题...?
尾田荣一郎感觉自己的大脑不够用了。
这一层,任他再看十遍漫画,也未必能参悟啊!
“那...《千与千寻》,本质讲的其实是人与自然的和谐相处?”
尾田荣一郎问。
“可以这么说,但我提供的,其实也只是站在我的立场上的一个解读方法。”
加藤教授说道。
“那到底怎样才是对的...?”
他有点晕了。
既然这样说也通,那样说也通。
怎么才能判断对错?!
“不分对错,一部优秀的作品,本来就应该有多重不同的解读!”
加藤尚武正色道,
“如果非要討论对错,那么,只有创作这部作品的人,才有资格宣布对错!
!”
“创作作品的人....?”
尾田荣一郎重新看向漫画的封面。
——秋山悟。
他怎么能知道...这个作者是怎么想的啊?
尾田荣一郎有些发呆,隨后,像是想到了什么,忽然抬起了头,惊讶地看向加藤尚武。
老教授露出了一个讚许的笑容:
“是的,既然这位作者,是奔著『人与自然的漫画赏投稿,那么,我刚才说的一切,就都可以成立!”
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