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第一百五十一章 意得眾愿定神职（第3页）

至於这会不会导致信力分流————

这是肯定的。

但黄福也建议献瓏这样做。

一个人的信任和信仰是很主观的事情。

哪怕常焕做得再出色，也不会所有人都信任他。

即便在信任他的人，这些人的正面情绪也有高低之分。

所以多出一个人，在別的方面突出。

表现出跟常焕不一样的神职，相同数量的群眾所能提供的信力总量会增加。

而在献瓏乃至周边地区。

常焕是以勇武过人的形象显世。

所以群眾给常焕的正面情绪也多是，保家为民、带来胜利。

也就是所谓的军神。

不过由於常焕有少年形象，所以也被人视为孩童的守护神。

至於陆长明的话。

虽然他想搞个跟钱有关的神职，把自己的头像印在钱幣上，但財神的神职已经被黄福占去。

这女人平时宅在家里不出。

现在却占了献瓏乃至周边地区的財神的职务，这找谁说理去？

奈何人家势大，管得钱也多。

拳头大就是最大的理。

隨后，陆长明又想到了跟教育相关的神职。

教育的事可以从人出生到老死，而且怎么教得也决定信力的分配和质量。

可如此重要的神职又怎会留到现在？

常焕尷尬地道：“六叔，氿儿他父亲已经从师傅那要到这附近关於教育的神职了。”

听到这，陆长明也不在意。

反正不过是隨口一问罢了，以他的修仙资质，其实对信力和业力没有需求。

这是给那些修仙资质差或者专修上清的人准备的。

当然，若是要修炼洞神大道。

信力和业力也是很好的修炼材料，让人在其中炼神。

如今，业力遍布玄黄天地，信力更是源源不断。

正是靠信力和业力，玄黄人的修为得以在仙道突飞猛进，修成神佛或修罗。

陆长明也不好在此免俗。

既然要选的话，还是要选个好的。

了解一番后。

陆长明也就立了个能用到灵偶相关的神职。