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的名字分別是——派蒙(拜蒙)、巴尔、伊斯塔露、阿斯莫德。
虽然所谓的“至上四柱”
说法本身更像是一种二创的谣传。
但从伊斯塔露已確认为时间执政的身份、派蒙身为“神之嘴”
並在稻妻硬抗雷电將军一刀而毫髮无损的特殊性。
以及巴尔(真)在魔神战爭后登临天空岛成为稻妻执政,並在死后由其妹妹影(巴尔泽布)復活,疑似掌握了涉及“生”
之权柄的起死回生手段。
这一切线索,都强有力地说明,玩家们对於“原初四影”
身份的猜测,绝非空穴来风。
而现在,亲眼从巴尔与巴尔泽布姐妹身上感知到了那涇渭分明又彼此纠缠的“生”
与“死”
的权柄。
青莲几乎可以断定,她们的真实身份,远比想像的更加尊贵。
不过,这与他穿越前某些玩家的猜测略有出入。
玩家们曾根据“理之冠、时之沙、空之杯、生之花、死之羽”
这套圣遗物。
將它们分別对应了“原初之人”
与“原初的四个影子”
。
即:理之冠对应天理,也就是原初之人法涅斯。
另外的“时之沙”
、“空之杯”
、“生之花”
、“死之羽”
则分別对应一位影子。
由此推断,“原初四影”
分別是时间执政、空间执政、生命执政和死亡执政。
但从眼前所见的情况来看,青莲觉得……“生命执政”
与“死亡执政”
,或许称之为“生死之执政”
才更为贴切。
就像崩坏世界中存在著“生死之律者”
一样。
“生”
与“死”
这对互补而又对立的权柄,理应掌握在同一位执政的手中。
巴尔,极有可能就是曾经“原初四影”
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