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第113章 五帝治世万族共治（第3页）

但以往多在万灵学宫教学，面对的是主动求学者。

如今负责全洪荒教化，需面对更复杂情况：有些族群固守传统，拒绝新学；有些因资源匱乏，无力办学；有些內部派系纷爭，教育沦为工具。

文翎氏是羽族大贤，精通各族文化，提出关键建议：“教化需因地制宜，不可一刀切。”

於是两人分头行动：

明心仙子前往保守族群，不直接传授新学，而是先持镜映照其传统文化中的精华，予以肯定，再循序渐进引入新知识。

此法缓和牴触，收效显著。

文翎氏前往贫困族群，不要求建学堂，而是推行“游学制”

：组织教师巡迴教学，同时传授简单实用的生存技能，让教育立即產生效益。

对派系纷爭的族群，两人引入“多师共教制”

：各派教师同堂授课，学子兼听则明，逐渐消解派系偏见。

百年教化，洪荒识字率从三成提升至七成，各族皆有自己的初级学堂，中等学府遍布各大区域，万灵学宫则成为最高学府。

文明之基，至此牢固。

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西方，律法之帝明规真人与铁律氏。

律法乃秩序之基，但以往律法多由强势族群制定，往往偏私。

明规真人手持天规地矩尺，尺量天下公平。

铁律氏是石灵族长老，性格刚直不阿，曾因本族律法不公而公开抗议。

两人搭档，首先做了一件大事：废除各族私刑，建立统一司法体系。

“律法面前，万族平等。”

明规真人宣布，“中央设『洪荒司法院，各地设分院。

法官由万族议会推举，需通晓至少三种族群律法。”

铁律氏补充：“重大案件，需有涉及族群代表陪审。”

此举触动许多强势族群利益，阻力重重。

有次，人族一大族子弟伤人，以往只需族內赔偿即可。

但新法下，需公开审判。

该族族长抗议：“我族之事，何须外人审判？”

明规真人尺量天道：“伤人者，违天道公理，非一族私事。

若今日你族可私了，明日他族亦可，律法威严何在？”

公开审判，依法量刑。

该族虽不满，但见其他族群类似案件也一视同仁，逐渐服气。

百年司法改革，洪荒形成“天理-国法-人情”

三重审判標准，既维护天道公义，又兼顾各族习俗。

律法之网，疏而不漏。

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北方，征战之帝应龙与战穹氏。