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第4章 御兽之道（第1页）

而且这玩意其实並不適合人类修炼，修炼观神论需要一个观察目標，但据陆离所知，山海经世界中，貌似並没有符合人类外表的神。

就比如西王母，这位在神话中被称为女仙之首的存在，正常来说应该是妥妥的仙女。

但在山海经中，西王母是被这么描述的。

西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬髮戴胜，是司天之后及五残。

由於山海经起源太早，那个时候人们崇拜的神，一般都是那种有著明显野兽特徵的人形神明。

这形象陆离不太能接受，更不能接受自己变成这个样子。

一想到后世会以“有神名陆离，鸟首人身，生有两足……”

这样记载自己，陆离就有种头皮发麻的感觉。

但观神论的上限一开始就被限制死了，观神论的尽头不能够超过它的源头，所以陆离不可能去找那些虽然是人，但是实力不强的存在作为观察目標。

所以这观神论终究还是给他所驾驭的兽用的。

至於御兽书，这玩意在这个世界算是御兽流修炼体系的百科全书。

上面详细地记载了人是如何御兽，以及如何帮助御兽变强，甚至还记载了一篇適合人类修炼的功法。

在御兽书中，山海界的主流修炼体系分为七个境界。

第一个境界为炼血凝精，这个境界主要是提炼血脉，凝聚血精，这个过程就是强化自己的血脉以及肉体。

第二个境界为炼精化气，这个境界是炼精提气，有点类似於武侠世界的真气修行，这个境界已经可以御气了，其破坏力的上限甚至超过了人类热兵器的上限。

第三个境界为炼气化神，到了这个境界，基本上就可以自称为神了，鹊山的山神就处於这个境界。

第四个境界为炼神返虚，御兽书上面没有详细记载，也没有具体描述。

不过想想也正常，鹊山山神现在也才到第三重境界，不懂第四个境界是什么样的很正常。

第五重境界为炼虚合道，根据鹊山山神对世界的了解，这个境界基本上就是异兽境的天花板了。

第六境界和第七境界没有描述，鹊山山神甚至都没有听说过。

除了主流修炼体系以外，还有另一套神魂修炼体系。

这套体系倒是挺適合人类的，因为相比於肉体，人类的神魂其实要强於肉体。

但这个修炼体系並没有境界之分，一来是因为它並不是主流修炼体系，二来是因为这个修炼体系太简单了。

无非就是不断地淬炼神魂，使神魂变得越来越强大，神魂的强化是没有尽头的，所以可以一直修炼下去。

但按照御兽书的说法，神魂强化虽然没有尽头，但人的肉体能够承载的神魂之力是有尽头的。

所以这个时候，御兽师就必须藉助御兽的反哺来强化自身。

至於为什么不直接修炼主流体系？

一来是因为人类的经络太复杂了，並不像兽那么简单，正常的野兽运转炼血法一个周天可能一两个小时就够了。

但人类可能需要一两年，这还只是一个周天而已，当然如果人类能够直接跳过炼血凝精和炼精化气而从炼气化神开始，那人类確实比那些兽更有优势。

问题就在於人类一开始就被卡死在了第一阶段，而且第二阶段人类也不能修炼。

所以现在我需要做的是先通过炼神法壮大自身神魂，等神魂足够强的时候，再去找异兽签订神魂契约？

想到这里，陆离很快便意识到了一个更要命的问题。

那就是凭什么？