格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第11章 理论与实践（第1页）

北大的课程设置，既有高屋建瓴的理论导引，也有注重动手实践的环节。

对於考古文博学院的学生而言，《考古学导论》这类课程是构建学科框架的基石，而《文物基础认知与保护》则开始將他们引向更具体的领域。

授课的是一位名叫孙雯的副教授，一位四十岁左右，气质干练，说话语速很快的女老师。

她不像李教授那样充满歷史的厚重感，而是更侧重於方法论和实际操作规范。

“……文物保护，首要原则是『预防性保护。”

孙教授站在讲台上，雷射笔的光点落在ppt的要点上，“控制环境——温度、湿度、光照、污染物；评估风险——自然灾害、人为破坏；以及，建立完善的监测和档案记录体系。

这些都是我们在实验室、库房乃至考古现场必须时刻牢记的。”

她展示了大量实例图片：因温湿度骤变而开裂的漆木器、因光照过度而褪色的丝绸书画、因不当清理而损毁的金属锈层……触目惊心的案例让台下的学生们直观地理解了理论背后的沉重分量。

“记住，我们的任何干预，都必须是『可逆的，並且儘可能『最小化。

我们不是艺术的再创作者，而是歷史的守护者。”

孙教授的目光扫过全场，语气严肃。

陆鸣认真地做著笔记。

这些系统性的保护理念，与他从系统获得的《十六字阴阳风水秘术》中那些偏向於感知、利用甚至“驾驭”

物质能量属性的古老知识，形成了极其鲜明的对比，甚至可说是某种层面的对立。

一套是现代科学的、谨慎的、以保存为核心的规范；另一套则是古老的、偏向玄学的、以“利用”

和“破解”

为导向的秘术。

他仿佛行走在一条无形的钢丝上，左手是现代考古学的严谨，右手是系统赋予的超凡。

如何將这两者结合，或者说，如何用右手的力量，去更好地达成左手的目標，是他需要不断摸索的课题。

理论课后，紧接著是安排在考古文博学院大楼地下室的文物保护基础实验室进行实操课。

实验室里瀰漫著淡淡的化学试剂和古老纸张混合的气味。

一排排实验台上摆放著显微镜、硬度计、ph试纸、各种规格的毛刷、手术刀、镊子，以及一些待处理的文物残片或仿製品。

孙教授和一位实验室助理老师一起，指导学生们进行最基础的操作：如何用软毛刷清理陶器表面的浮土，如何观察並记录金属器的锈蚀类型，如何测试纸张的酸碱度。

“动作要轻，力度要均匀，就像对待你们最珍贵的宝贝一样。”

孙教授在实验台间巡视，不时出声指导。

陆鸣分到的是一块汉代灰陶罐的残片，表面覆盖著坚实的泥土和钙质结垢。

他戴上白手套，拿起工具，却没有立刻动手。

他先是仔细观察残片的形態、质地、顏色，然后，几乎是下意识地，悄然运转起一丝《十六字阴阳风水秘术》的感知力，集中於指尖。

这不是为了施展什么超凡手段，而是想尝试能否更“细腻”

地感知这片陶土歷经两千年的“状態”

。

一种极其微弱、仿佛大地般沉厚温润的“土气”