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如此种种,例子多不胜数,所谓的金仙一词在赵政看来应该不只是佛教独有,
而是佛道两家都有。
至于金仙具体是什么,这个在赵政看来应该属于一种……境界,或者说……
道果,
也即是所谓的——编制,
是的,编制,
和修为有关系,但是关系不大的一种编制,赵政这么说也不是瞎说,不然他也不会在一开始就说想一步登天获得金仙编制了。
他这么说可是有迹可查的,举个最简单的例子,西游记原著第二十六回中曾写道。
孙悟空来到蓬莱仙岛,求助福禄寿三星救活人参果树,福禄寿三星闻言,心中也闷道。
“你这猴儿,全不识人。
那镇元子乃地仙之祖,我等乃神仙之宗;你虽得了天仙,还是太乙散数,未入真流,你怎么脱得他手?”
这里,
大圣是太乙散数——太乙天仙。
不过,若是再看这儿呢。
西游记第四十九回中鳜婆道:“我当年在东洋海内,曾闻得老龙王说他的名誉,乃是五百年前大闹天宫、混元一气上方太乙金仙美猴王齐天大圣,如今归依佛教,保唐僧往西天取经,改名唤做孙悟空行者。
他的神通广大,变化多端,大王,你怎么惹他!
今后再莫与他战了……”
这里,
大圣是太乙金仙。
问题来了,五百年前的大圣怎么成金仙,而五百年前的大圣怎么从金仙变得散仙,
答案嘛,
当然是这个美猴王一职了。
五百年前的大圣享有天庭封齐天大圣一职,获得了天庭的金仙编制,后来大圣大闹天宫被如来佛祖镇压,大圣被天庭革职了,齐天大圣这个编制自然也没了。
大师再次成为了散仙太乙,也即是所谓的太乙天仙,这也是赵政为何说大圣的金仙其实是道果(编制)的主要原因。
至于大圣为何是太乙,赵政觉得应该是师承不同,或者说,法脉和传承不同。
说到大圣,这里就要提一下大圣的师父菩提祖师了,菩提祖师是何许人也,
这一点,
光看诗号就看得出来!
“大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提;不生不灭三三行,全气全神万万慈。
空寂自然随变化,真如本性任为之;与天同寿庄严体,历劫明心大法师……”
大觉金仙者——佛也。
菩提老祖——佛。
这么看就简单了,太乙数其实就是以三清大佬为的教派延伸出来的旁支和旁门,
而大罗数,
则是三清正统,
也即是玄门正宗。
赵政现在若是懂得龙虎玄妙,明白了水火二气,他寻思他成就的应该是大罗神仙。
至于为何不是大罗金仙,主要是赵政觉得大罗金仙这个编制应该没这么容易获得。
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