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从代州到安北都护府的最后一段路,李承乾过得异常清静。
不知为何,自从在代州指点完那个姓崔的刺史后,无论是尉迟恭还是孙伏伽,看他的眼神都变得极其古怪。
那是一种混杂了崇拜、敬畏、狂热,甚至还有一丝丝怜悯的眼神。
他们不再天天捧著奏章和军报来烦他,只是每日早晚两次,恭恭敬敬地在车外请安,然后就默默退下,去和自己的下属们窃窃私语。
李承乾乐得清閒。
他以为是自己前几日的“烦躁”
终於起到了效果,这群人总算知道要保持距离了。
他哪里知道,此刻在尉迟恭和孙伏伽的心中,太子殿下已经不是一个“人”
了。
他是一个为了大唐江山,呕心沥血,鞠躬尽瘁,以至於连“吃个饭”
、“发个脾气”
都在下意识地为国家谋划未来的“行走的神祇”
。
他们之所以不敢再轻易打扰,是怕啊!
他们怕再多问一句,太子殿下那颗本就超负荷运转的大脑,会再迸发出什么惊世骇俗的治国良策,然后“啪”
的一声,当场耗尽心力,吐血昏迷。
在他们看来,殿下的每一次“点化”
,都是在燃烧自己的生命。
保护殿下,让他好好休息,已经成了这支队伍里所有核心成员的最高共识。
於是,在一个深夜,中军大帐內,灯火通明。
尉迟恭和孙伏伽,以及几名隨行的起居郎、书记官,正围坐在一起,神情肃穆,如同在进行一场神圣的仪式。
他们面前,摊著一叠厚厚的纸张。
“孙少詹事,关於『泥儿坡之事,我认为应命名为《釜底抽薪,造化山河疏》,你看如何?”
尉迟恭瓮声瓮气地提议,他负责为这份报告提供“武”
的视角。
孙伏伽捻著鬍鬚,沉吟片刻:“甚好。
但需在文中点明,殿下此举,不仅是治坡,更是治心。
乃是教化我等,遇事不可只知围堵,当寻其根源,疏导转化,此乃为政至理。”
一名起居郎奋笔疾书。
“至於『柳枝烤肉一事,”
尉迟恭接著说,“当命名为《与士同袍,革新军食疏》。
其一,彰显殿下与士卒同苦之仁心;其二,点明此法对军略之重大意义!”
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