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大明经筵分为大经筵、小经筵两种。
现在礼部尚书来宗道奏请召开的便是大经筵。
大经筵是国家大典,旨在昭示皇帝“崇儒重道”
,强化文官体系与皇权的合作,具有强烈的象徵性。
大经筵多在文华殿或奉天殿举行,规模庞大,皇帝、內阁大学士、六部九卿等高级官员皆要参加,百官依品级肃立。
整个经筵活动仪式繁縟,设御座、讲案,仪仗森严。
最悲催的是,在经筵內容上以讲官分讲四书五经为主,学术討论非常少。
皇帝全程陪会,每一个动作、每一个仪態都十分讲究。
对於在现代懒散惯了的朱由检而言,简直跟公开处刑没什么两样。
如果说讲经过程是精神处刑,那么经筵礼成结束后,皇帝要赐宴百官,请所有参加经筵的官员大吃大喝一番,更要赏赐讲官,彰显皇恩。
虽然经筵的费用主要由太仓库承担,但是赏赐讲官则需从皇帝內帑割肉。
大明国库和內帑都穷得很,朱由检可不想在这种面子工程上徒耗钱粮。
所以,他想找施凤来出来做这个嘴替,挡回去这个让自己精神受刑加內帑割肉的所谓经筵。
鞭打快牛嘛。
从昨天的御前会议,到今天的小朝会,已经充分证明,施凤来就是那头快牛,潜力大得惊人。
“施先生。”
朱由检缓缓开口,“来尚书所请,乃是祖宗法度,关乎圣学。
朕初登大宝,自应择日举行。”
他先充分肯定了来宗道所奏经筵的重要地位和意义,意在表示自己也是很重视且支持择日开经筵的。
先把態度摆端正,省得有人把“不尊圣学”
的黑锅扣道自己头上。
然后朱由检话锋一转,继续道:
“然则,方才兵部、户部所言,太仓库空虚,边餉、冬衣待发,亦是迫在眉睫,朕心忧如焚。
若此时大兴经筵,耗费钱粮……,朕有些难以取捨。
先生暂署户部,你以为,此事当如何区处?”
我想开经筵来著,但是事有轻重缓急,得好好平衡才行,所以需要户部来给出专业意见。
这就是老板说话的艺术,话说一半,意思已经明显,但就是不最终拍板。
这一问,既是甩锅,也是给施凤来又一个表现“急朕所急、想朕所想”
的舞台。
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