格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第10章 无知无为（第1页）

第10章无知，无为

banner"

>

【引语】

本章重点讲修身的功夫。

这一章的开头设了六个问句，是把“道”

在运用于修身治国方面所做的几条总结，对一般人和统治者提出了概括的要求。

本章每句的后半句似乎是疑问，其实疑问本身就是最好的答案。

老子要求人们无论是形体还是精神，无论是主观努力还是客观实际，都不可能是完全一致的。

但是人们在现实生活中应该将精神和形体合一而不偏离，即将肉体生活与精神生活相和谐。

这样就必须做到心境极其静定、清洗杂念、摒除妄见，懂得自然规律，加深自身的道德修养，才能够爱民治国。

【原文】

载①营魄抱一②，能无离？

专③气致柔，能婴儿？

涤除④玄览，能无疵⑤？

爱民治国，能不知？

天门⑥开阖，能无雌⑦？

明白四达⑧，能无知？

生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰⑨，是谓玄德⑩。

【注解】

①载，即载体，或运载、装载；营魄，即魂魄。

②抱—，即合—。

③专，即抟，抟气，是把体内的气抟结在一起，使之凝聚而不分散。

④涤除，即洗涤、摒除；玄览，玄或为眩，眩览为目眩十色、眼花缭乱之意。

⑤疵：病，此处指欲望、杂念。

⑥天门，即心灵之门户。

⑦雌，泛指阴柔之性，此处指清静，静则为阴。

⑧四达，即四通八达。

⑨宰，主宰。

⑩玄德，指玄妙幽深的德行。

【译文】

灵魂与形体合二为一，能永不分离吗?

聚集精气而达柔和，能像婴儿一样吗?

清除杂念而观照心镜，能没有纰漏出现吗?

爱护人民而治理国家，能做到“无为”