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第74章 民不畏死则亡国（第1页）

第74章民不畏死则亡国

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【引语】

本章论述了不可严刑的治国之理，老子对于当时严刑峻法，逼使人民走向死途的情形，提出沉痛的抗议。

【原文】

民不畏死，奈何以死惧之？

若使民常畏死，而为奇①者，吾得执而杀之，孰敢？

常有司杀者②，夫代司杀者③。

是谓代大匠斫④。

夫代大匠斫者，希有不伤手矣。

【注解】

①奇：奇诡。

“为奇”

，指为邪作恶的行为。

②司杀者：专管杀人的，指天道。

③代司杀者：代替专管杀人的。

④斫：砍，削。

【译文】

人民不畏惧死亡，为什么用死亡来恐吓他?

如果使人民真的畏惧死亡，对于为邪作恶的人，我们就可以把他抓来杀掉，谁还敢为非作歹?

经常有专管杀人的去执行杀的任务。

那代替专管杀人的去执行杀的任务，这就如同代替木匠去斫木头一样。

那代替木匠斫木头，很少有不砍伤自己的手的。

【深度剖析】

这一章主要是讲老子的政治主张。

他认为当时的君王施行苛政和酷刑，滥杀无辜老百姓，压制大众，其结果是，一旦老百姓不忍受了，就不会畏惧死亡。

人的自然死亡，是从“司杀者杀”

的天道掌管的，但人间的君王残暴无道，把老百姓推向死亡边缘上，这从根本上悖逆了自然法则。

因此，从本章内容看，它是老子对于当时严刑峻法、逼使人民走向死途的情形，提出自己的观点与抗议。

老子指出了人民已经被残暴的统治者压迫得不堪其苦了，死都不怕了，何必还用死来恐吓他们？如果不对老百姓使用严刑峻法，人民各得其所，安居乐业，就会畏惧死亡。

在那种情形下，对于为非作歹之人，把他抓起来杀掉，还有谁再敢作坏事呢？他认为，应该把主观与客观两方面的情况考虑周全，并且采取宽容的政策，不按天道自然办事，草菅人命，就会带来无尽的祸患。

仔细理解老子的本意，他并不是要用残酷的手段随意杀人。

接下来我们继续谈老百姓对死亡的认识。