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第九章懂得放下就没有计较（第1页）

第九章，懂得放下就没有计较

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人的一生，要面对诸多的选择，是坚持还是放弃，是选择还是逃避，是满足还是失落，何取何舍，都要具有一颗不计较的心。

人生之路就在于适时放手，不计较的人不会受得失所困，该争取时争取，该放下时放下。

做人要拿得起，也要放得下

做人要当提起时提起，当放下时放下。

功名富贵放不下，生命就在功名富贵里耗费；悲欢离合放不下，生命就在悲欢离合里挣扎；放不下金钱，放不下名位，放不下人情，生命就在金钱、名位、人情里打滚；对是非放不下，对得失放不下，对善恶放不下，生命就在是非、善恶、得失里面，不得安宁。

“拿得起，放得下”

，是自然界、人类社会普遍存在的一种现象。

树木花草，春夏花繁叶茂，秋冬花谢叶落；一粒种子，长成千百穗粒，然后又颗粒归仓；江河湖泊，夏雨暴涨，秋冬水落石出；建筑工人，建成大厦而挥手告别；汽车，从静止启动加速飞奔，突遇障碍或危险就必须瞬间戛然而止；汶川、玉树地震灾区人民，化悲痛为力量，担当起英勇抗灾、重建家园的重任……这些现象，表面看来司空见惯、平淡无奇，实则蕴含着深刻的道理，甚至体现了自然和社会发展变化的规律，很值得我们每一个人去品味、深思，乃至能在我们的人生和社会实践中给以参考和启迪。

“拿得起、放得下”

不只表现于膂力和简单事宜方面，她更深层的意义在于人们对其所处的社会敢于担当责任、义务，敢于立志创业，敢于为人民、为社会排忧解难、做出应有的贡献！

要做到这样，需要志向、气魄、智慧、毅力乃至英勇献身的精神与情怀！

每当洪涝、地震等自然灾害发生之时，人民子弟兵就挺身而出、抢险救灾，或者化险为夷，或者将灾害降到最低限度；“受任于败军之际，奉命于为难之间”

，诸葛亮在刘备集团身处“倾覆”

之际而力挽狂澜，成就三国鼎立大业；深深触痛于粮食低产、群众饥饿难耐之后，袁隆平毅然担起培育高产优良稻种重任，使得13亿人口的我国粮食自给有余！

“我是一个中国人！

我为了替中国武术争一口气！”

李小龙身处美国他乡，毅然弘扬中华武术：“我绝不会说我是天下第一，可是我也绝不会承认我是第二！”

在世界上掀起了中华武术热。

上述事实充分说明，该“拿得起”

时“拿得起”

，对于事业的兴衰、人民的利益乃至国家的安危的重大作用！

反之，其结果就无法相比，甚至不堪设想。

一个人，如果“拿不起、放不下”

，终身必定庸庸碌碌、无所作为；一个家庭、一个团体，如果没有“拿得起、放得下”

的当家人或成员，必定不会红红火火；一个国家、一个民族，如果没有“拿得起、放得下”

的贤才良将，也绝不会兴旺发达，反之倒可能内忧外患，快速灭亡！

刘禅、姜维等“拿不起”

治国、抗敌重任，蜀汉政权不久灭亡；清末与国民党统治时期，统治集团昏庸无能，致使外敌入侵，军阀混战，百业凋零，生灵涂炭——整个中华民族多灾多难，其自身也难逃灭亡命运。

能够“拿得起”

，还要“放得下”

。

我国思想家始祖之一的老子告诫我们：“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。

金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。

功成名遂身退，天之道。”