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第22章 李大儒的抡语小课堂一（第2页）

所以你们渐渐忽略了六艺里的武！”

“你要知道以前的儒家学派里可有：儒將一说哦。”

“看看你们现在的儒家学子，有几个能跟先秦战国时候的比。”

“除了一张嘴皮子，要骨气没骨气，要能力没能力，除了朝堂互斗还会个啥？”

“哼…前几年还有教唆我老登跟突厥和亲的。”

“再看看夫子的弟子，子路“结婴而死”

捍卫道义。”

“子夏以文著名，却能徒手搏杀猛兽保护君王。”

“冉有，军事才能不必多说。”

“再说张良，都敢集结学子刺秦。”

“老登再看看你们这一代，对內重拳出击，对外唯唯诺诺的。”

“跟早期儒家学习比完全是云泥之別！”

轰…李承乾和孔颖达被这番话震得发抖。

“我用一句话形容那个年代的儒家学子。”

“君子畏德不畏威。”

“而你们这代的儒家学子，哼。”

“也送你们一句：小人畏威不畏德。”

“你…”

孔颖达一听，瞬间红温。

“你什么你，你瞅瞅那帮读书人，在普通老百姓面前趾高气昂，一口一个贱民，一口一个读书人多高贵。”

“在凶戾贼匪，达官贵人面前就唯唯诺诺的。”

“说你们小人，说错了吗？可有以往学子那般血性。”

“这就是丧失了武意的读书人。”

“一群只会动嘴皮子的软骨头！”

“你你你你…”

“孔师，孔师…”

李承乾赶紧给孔颖达顺气儿。

孔颖达缓了口气，抽了口雪茄瞬间缓了过来。

“好小子，好小子…那你说说何为论语的武意。”

“没问题，好生听本大儒教导！”

“首先记住一点，夫子不主张动武，但不代表著他不动武。”

“记的齐鲁会盟吗？夫子怒斩齐国伶人，那时的伶人多为手无缚鸡之力的女人，但为什么夫子还是斩了她们，因为他辱了国！”

“而且国与国之间是没道理可讲的只有利益。”

“所以在涉及到国家利益面前，夫子也是会动武的。”

孔颖达二人点点头！

“其实，夫子已经把他的思想核心写在论语里面了，只是你们没有了解透。”

“来，大哥，告诉本大儒：学而不思则罔，思而不学则殆，是什么意思！”

“哦哦…意思是：只学习不思考会迷惑不解，只思考不学习会精神疲殆。”

“你看…你看…浅了不是。”