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第42章 大慈恩寺 本王与佛有缘（第3页）

在佛门清净地，讨论精深佛法之时，竟如此懈怠。

他心中略有不忿，合十道：“赵王殿下似乎对贫僧的愚见，不以为然？”

来了来了，课堂点名又来了！

李福连忙摆手：“没有没有，大师误会了，我就是......昨晚没睡好。”

辩机却不依不饶：“佛法面前，众生平等。

殿下乃天潢贵胄，想必亦有高见。

不知殿下以为，‘色’与‘空’，究竟是何关系？”

所有人的目光都集中到了李福身上。

李福头皮发麻，脑子里刚签到得来的知识自动开始运转。

他叹了口气，随口道：“大师的问题，本身就有问题。”

“哦？”

辩机眉毛一扬，“愿闻其详。”

“你问‘色’与‘空’是何关系，这便陷入了‘二元对立’的思维陷阱。”

李福的声音不大，却清晰地传入每一个人耳中。

“你将‘色’定义为‘有’，将‘空’定义为‘无’，然后去思考‘有’与‘无’的关系，自然百思不得其解。”

他拿起桌上的一个茶杯。

“比如这个杯子。

你说它是‘有’还是‘无’？”

辩机道：“当然是‘有’。”

“好。”

李福点点头，“那我说，它是由瓷土烧制而成，瓷土来自大地，大地由微尘构成。

”

追本溯源，它并无一个恒定不变的‘杯子’的自性。

它只是‘因缘和合’的产物。

从这个角度看，它的‘本性’，便是‘空’。”

他又指了指杯子里的空间：“正因为它中间是‘空’的，所以才能装水，才有了‘杯子’的作用。

所以，是‘空’成就了‘有’。”

“所以，‘色’与‘空’，不是对立关系，不是谁包含谁的关系。

它们是一体的两面，是同一个东西的不同描述。

”

你看到的是‘色’，其本质是‘空’。

你领悟了‘空’，才能真正地运用‘色’。

所以说，色即是空，空即是色。”