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不过眨眼功夫,就到了尼山书院开学的日子,愿意回来的不愿意回来的都到了书院门口。
王述仍然是小厮侍从前呼后拥,箱奁无数的架势,他一边捧着家里带来的糕点嚼嚼嚼,一边听其余四人的计划。
他杵了杵旁边的荀巨伯,嘀嘀咕咕:“欸,你说这群人作死也得有个限度吧……”
家风很严的蓝田侯世子不敢置信道:“不是,真觉得学校里面,离开了爹娘没人能管就胡作非为是吗?”
荀巨伯默默地看向他,眼睛里都是质疑:你难道就好到哪里去了吗?
王述看懂了他的眼神,哽了一下:“我不是早就改了吗?!
我去年被马兄使唤得那样你们不都看见了吗!
还有,就算没有马兄,我也不会干这事儿!”
他声音一大,祝英台就望了过来,皮笑肉不笑:“哟,咱们王世子有什么意见吗?”
她磨牙道:“今年新年的时候您可没少表达意见啊。”
祝英台两步跨到王述面前,双手抱胸似笑非笑:“来,有什么意见面对面说,免得显得我祝英台不讲道理。”
王述一愣,随即想了起来自己告状的事情,支支吾吾道:“啊……这个嘛……他就是这么个事儿……”
祝英台哼笑一声,却没有继续追究下去——
去年最终也没能让王述实现暴揍室友的愿望,虽然祝英台被他的告状坑了一把,但也只能说是扯平了。
新年刚过,就是真种马也得歇两天,相较于这种急不来的事情,还有另一件事情更迫在眉睫。
第一个学期过去之后,四书五经都粗略地了解过了,接下来便是深入的学习。
尤其是以《尚书》为基础展开的各色深入学习,学子们都还没有择定日后的学习流派。
尼山书院自身也并不存在什么倾向,干脆在寒假时请来了当代古文大佬孟之义和今文大佬顾幸开两门课,可选修,也可都看看。
其它争议性虽然没有这么大,甚至由于两位大儒知识的系统性学习而统一,但也大致分了几个下属课程。
一眼看过去,课表上的课简直让人眼花缭乱。
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而技能性更强的六艺倒是没有什么争议可言,值得一提的是六艺中的九数〔1〕,书院中有夫子擅长以周易之术计算天时地利,也被归为数科。
王述、马文才两个出身世家的公子对学派之争没有特别大的兴趣,至少在听两位大儒讲课辩经之前是没有的。
祝英回看着跃跃欲试的妹妹,明智地闭嘴,对于她来讲,六经注我也好,我注六经也好,有用就行。
但是对于古人来讲,学术之争是比阶级之争、男女之别、身份尊卑更容不下异端的东西。
在科举还没有出现、当官儿基本靠朋友圈的魏晋南北朝,古文今文之争考皇帝。
但在科举出现之后,主考官和出题人的位置夹杂了大量的私货——
只要你想当官儿,就得在明面上认可主流学派。
你说着认可主流学派的话、干着主流学派的活、乃至于为了子孙后代的前途教导儿孙也是以主流学派的经义教导。
那你不就是主流学派的人?心里怎么想的重要吗?
再过两代,就算有人还记着自己的学派,谁还能以自己学派的方式解读经义?
祝英台的倾向暂定,但梁山伯很明显对孟之义的课程兴趣更大,而荀巨伯却更认同今文学派。
看着说着说着就吵起来的两个人,和在其中和稀泥的祝英台,祝英回揉了揉额头,选择转移话题:“好了,不说这个,我们这一期武科学什么?”
王述赶紧说:“是剑术。”
他撇了撇嘴:“说什么剑乃君子之器——谁干架的时候真用剑啊?”
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