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前言（第1页）

前言：

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中国自古就有立功、立德、立言“三不朽”

之说，而真正能够实现者却寥若星辰，然而曾国藩就是其中之一。

他克已唯严，崇尚气节，标榜道德，身体力行，获得上下一至的拥戴；他的学问文章兼收并蓄，博大精深，是近代儒家宗师，“其著作为任何政治家所必读”

；他打败太平天国，保住了大清江山，是清朝的“救命恩人”

；他“匡救时弊”

、整肃政风、学习西方文化，使晚清出现了“同治中兴”

，实现了儒家修身、齐家、治国、平天下，不愧为“中华千古第一完人。”

曾国藩出身于耕渎之家，本身资质并不出众。

但他凭借自己出众的品格修为和独特的处世哲学，力挽狂澜，平定大乱，广揽天下英才，成就一番伟业。

也正因此，他思想谋略的精华，他的为人处事之道对后世有深远的指导意义。

许多人都认为人格修炼是空虚的东西，认为修身是虚无缥渺的东西，甚至还是迂腐的，但曾国藩一生的事业，修身才是他事业成功最重要的原因。

曾国藩总结了修身十二款：敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、日知所亡、月无亡不能、作字、夜不出门。

他也认为古人修身有四端可效：“慎独则心泰，主敬则身强，求人则人悦，思诚则神钦”

。

曾国藩对交友之道也颇有见地，他认为交友贵雅量，要“推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊”

。

要集思广议，兼听而不失聪。

“观人之法，以有操守而无官气、多条理而少大言为主”

。

处世方面，曾国藩则认为，“处此乱世，愈穷愈好”

，“德以满而损，福以骄而减矣”

在识人用人方面，曾国藩可谓是中国近代史上的楷模。

他一生致力结交、网罗、培育、推荐和使用人才，他的幕府是中国历史上规模和作用最大的幕府，几乎聚集了全国的人才精华。