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第三章 演讲辩论当众说话的艺术1（第3页）

然而，l00年后的今天，我们都不得不面对黑人依然没有自由这一可悲的事实；100年后的今天，黑人的生活依然悲惨地套着种族隔离和歧视的枷锁；l00年后的今天，在物质富裕的汪洋大海之中，黑人依然生活在贫乏的孤岛之上；l00年后的今天，黑人依然在美国社会的阴暗角落里艰难挣扎，在自己的国土上受到放逐。

所以，我们今天到这里来，揭露这骇人听闻的事实。

这就是我们的希望。

这就是我带回南方的希望。

怀着这个信念，我们能够把绝望的大山凿成希望的磐石；怀着这个信念，我们能够将我国种族不和的喧嚣，变为一曲友爱的乐章；怀着这个信念，我们能够一同工作、一同祈祷、一同奋斗、一同入狱、一同为争取自由而斗争。

因为，我们明白，我们终将得到自由，我们终将得到原来属于我们的幸福！

马丁·路德·金使用的一段段的排比，言辞恳切，情深意长。

既是对黑人遭遇不平的声讨，又是战斗的号角，将自己的感情表达得淋漓尽致，极富感染性和鼓动性。

马丁·路德·金的这番讲话，感动了在场的所有人。

黑人们流下了眼泪，白人们也流下了眼泪。

黑人们为他们所遭受的不公正的待遇而伤心、难过。

白人们也许是良心受到谴责，也许是感到对这一切自己无能为力而深感不安。

我国著名的改良家梁启超曾写过一篇《少年中国说》的文章。

在文章中，梁启超也大量运用了排比，表达了他对未来中国繁荣、富强的期盼；同时也充分说明了只有重视青少年的发展，教育才是强国之道：

“少年智则国智。

少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立.少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”

寥寥数言却寄托着巨大的爱国之情，在那个被人欺凌的年代里，民富国强是每一位中国人梦寐以求的理想。

这几句话既是国人们的热切期盼，也是他们坚定的信念——中国一定要雄于地球。

口才悟语

在演讲中运用排比句式，可以净化思想、加强语势、增强语言的节奏和韵律。

用它来说理，可以使论述细密严谨；用它来叙事，可以使事物集中完美地表现；用它来抒情，可使感情激昂奔放。

演说先从感情话入手

1.棋盘演说

1952年，尼克松参加了艾森豪威尔总统的竞选班子。

就在这时，有人揭发：加利福尼亚的某些富商以私人捐款的方式暗中资助尼克松，而尼克松将那笔钱作为参议员所得收入。

尼克松据理反驳，说那笔钱是用来支付政治活动开支的，绝没有据为己有。

但是，艾森豪威尔坚决要求他的竞选伙伴必须“像猎狗的牙齿一样清白”

。

他准备把尼克松从候选人名单中除去。

后来，在10月的一天晚上，10点30分，美国所有的电视台、电台将各自的镜头、话筒对准了尼克松，他不得不通过电视讲话解释这些捐款的来龙去脉，为自己作辩护。

尼克松在讲话中并不单刀直入地为自己辩解，以清洗丑闻给他蒙上的灰尘，而是多次提到他的出身如何低微，如何凭借自己的一股勇气、自我克制和勤奋工作才得以逐步上升的。

这合乎美国那种竞争面前人人平等的国情，博取了观众和听众的同情。

说着说着，他话题一转，似乎是顺便提起了一件有趣的往事，他说道：“我在被提名为候选人后，的确有人给我送来一件礼物。

那是在我们一家人动身去参加竞选活动的那一天，有人说寄给了我家一个包裹。

我前去领取，你们猜会是什么东西？”

尼克松故意打住，以提高听众的兴趣：“打开包裹一看，是一个条箱，里面装着一条西班牙长耳朵小狗儿，全身有黑白相间的斑点，十分可爱。

我那6岁女儿特莉西亚喜欢极了，就给它起了一个名字，叫‘棋盘’。

大家都知道，小孩子们都是喜欢狗的。

所以，不管人家怎么说，我打算把狗留下来……”