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¤ 修 养修身种德 济世为怀（第1页）

¤修养——修身种德济世为怀

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修身养学是人生的一个主要部分，修身是琢磨性情、陶冶情操，养学则可开拓视野、提高自身素质。

修身养学的功力和事业的成败是紧密相关的，胡雪岩能成为一代商神，也和他修身密不可分。

以德取众，名利双收

古人云：“天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天劳我以形，吾逸吾心以补之；天厄我以遇，吾亨吾道以通之。

天且奈我何哉？”

这是劝人向善的古训，当然并不是所有人都能识破这一点，因为每个人都不想把自己得到的再失去，就是因为不舍所以才得不到。

世间之所以有些人总是可以得到好处，这和他们的行事方式是大有关系的。

有些人总是帮助别人，但也没见他比别人穷，反而是越发地富有。

原来这些聪明的人知道在他们付出的同时，有一种暗隐的力量在使他们得到更多。

胡雪岩的发财史细究起来就是部捐助史，当然他的捐助全部是有目的的。

不是所有人都具有他这种气魄，他在当学徒时就把数目不小的钱给了王有龄，他的行为在王有龄看来就是一个大大的善举，而不会想到这是胡雪岩的一笔投资，而就像王有龄一样，当所有的穷人在得到富人的捐赠时，有谁会想到这是一笔投资呢？当然也不能因此就说这些捐赠人心机太重，因为这种行为毕竟让很多人得到了益处。

只有把钱捐出去而又收到最大的益处，这才是最重要的。

胡雪岩作为一代官商，他非常清楚自己做生意都与时局有关，这是他的切身体会。

纵观胡雪岩的个人成功的过程，离不开时势。

但“英雄”

也决不是时势的被动产物，在胡雪岩的心中，善于明察时势、看准时局、维持市面，是保证其事业成功的重要条件。

正因为如此，胡雪岩也总是把帮助维持市面的平静、安定与和谐，放在一个重要的地位，即使自己要付出一些代价，他也在所不惜。

比如，胡雪岩对待杭州的战后赈济工作。

杭州被清军收复的消息一传到上海，胡雪岩就立即动身赶赴杭州，参加杭州战后繁忙的赈济工作。

中国古代有一句很流行的商人戒语，叫作“功自诚心，利从义来”

。

从胡雪岩的所作所为和成功来看，可以说这种说法决非虚妄，它比那些只谈生意经的人更符合世道人心，也实在是高明许多。

更为重要的是，胡雪岩给杭州捐米的举措，无论从主观上看，还是从客观来看，都有尽快安定杭州市面、振兴杭州市场的作用。

胡雪岩知道，杭州战后的当务之急就是振兴市面，而市面要振兴、要兴旺，关键在于人心安定。

人心稳定了，才有生意可做。

民以食为天，杭州战后粮食缺乏，只要粮食不走，人心就容易安定。

人心安定，市面平静，人们才能放心大胆地出来做生意。

作为一个商人，能为安定市面尽一些力，于公于私都有好处。

所以，对于胡雪岩来说，献出这一万石大米，“这是救地方，也是救自己”

的大好事。

这也就是胡雪岩不同于一般人做生意的眼光之所在，正因为有这样不同于一般人的眼光，胡雪岩总是十分热心公益。

比如，他定下的药店送药的规矩：他把典当行办成穷人的钱庄，他要求“档手”