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03严以律己,宽以待人
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【原文】
孟子对曰:“王好战,请以战喻。
填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。
或百步而后止,或五十步而后止。
以五十步笑百步,则何如?”
曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”
【译文】
孟子回答说:“大王喜欢打仗,我就以打仗作比喻。
两军对战,咚咚地擂起战鼓,刀刃兵器相碰,就会有士兵丢盔弃甲逃跑。
有的士兵逃出一百米远停了下来,有的士兵逃出五十米停了下来。
如果凭着自己只逃了五十步就嘲笑那些逃了一百步的人,那你觉得怎么样?”
梁惠王说:“当然不行。
逃了五十步的人只是没有逃到那一百步而已,这同样是逃跑啊!”
【孟子的大智慧】
战国时期,各诸侯国统治者为了自身的利益,连年征战,相互攻伐。
由于频繁的战争,造成了兵员缺乏、劳动力不足,这在当时是个十分突出的问题。
争夺人力,也就成为了各诸侯同统治者的当务之急。
孟子在此所说的言论,正是对梁惠王向他提出“民不加多”
的疑问所作出的回答。
孟子这次和梁惠王的对话,主要是围绕“民不加多”
的问题展开讨论,以及当时各诸侯国都想统一天下的心理,提出了仁政的主张,并且还阐述了仁政的具体内容,并在一定程度上揭露了社会的不平等。
孟子通过梁惠王的话知道,他想通过政治手段使“民加多”
。
于是,他先是帮助梁惠王认识到在政治上与邻国相比,只是做了一些救灾的好事而已,本质上并没有区别,并用“五十步笑百步”
这个故事来说明。
然后,他提出了想要从本质上有所区别,是百姓更愿意到本国来,就应该施行“仁政”
。
施行“仁政”
,就能让百姓们发展生产,使百姓住有房,耕有田,吃得饱,穿得暖,还让百姓懂礼仪,能够接受教育,君王如此施行仁政,革除暴政,百姓自然能来归服。
这样一来,“民不加多”
的问题自然就解决了。
在孟子劝谏梁惠王的这段言论中,“五十步笑百步”
这个典故一直流传至今,它告诉人们在为人处事时,要学会严以律己,同时对待别人的过错,要有客观的认识,不要一味的讥讽,要有一个宽容之心。
【孟子大智慧的解读】
一位牧师走到海边,正好目睹一艘船在海上遇难,船上所有的人都掉进海里死了。
牧师开始对上帝感到怀疑,忍不住责怪地道:“上帝也太不讲理了!为什么只因为在这艘船上有一个罪犯,就要让这么多人一同受害。”
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