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12刚愎自用,处事大忌
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【原文】
孟子见齐宣王,曰:“为巨室,则必使工师求大木。
工师得大木,则王喜,以为能胜其任也。
匠人斫而小之,则王怒,以为不胜其任矣。
夫人幼而学之,壮而欲行之,王曰:‘姑舍女所学而从我’,则何如?今有璞玉于此,虽万镒,必使玉人雕琢之。
至于治国家,则曰:‘姑舍女所学而从我’,则何以异于教玉人雕琢玉哉?”
【译文】
孟子拜见齐宣王,说:“建造大房子,就一定要叫工师去寻找大木料。
工师找到了大木料,大王就高兴,认为工师是称职的。
木匠砍削木料,把木料砍小了,大王就发怒,认为木匠是不称职的。
一个人从小学到了一种本领,长大了想运用它,大王却说:‘暂且放弃你所学的本领来听我的’,那样行吗?设想现在有块璞玉在这里,虽然价值万金,也必定要叫玉人来雕琢加工。
至于治理国家,却说:‘暂且放弃你所学的本领来听我的’,那么,这和非要玉匠照您的办法去雕琢玉石不可,有什么不同呢?”
【孟子的大智慧】
建造大房子一定要用大木头,如果工匠把它削得太小,木头就不可用了。
孟子的意思是,国家需要的是栋梁,而不是只会讨得国君高兴的宠臣。
他委婉地批评了齐宣王不用人才之长、珍爱国家不如珍爱玉石的错误思想,强调治国要依靠贤人,君主不能刚愎自用,全凭自己的兴致胡乱指挥。
而且,正所谓“用人不疑,疑人不用”
,“舍汝所学而从我”
是用人者对所用者的不信任,或是“唯我独尊”
的心态作祟。
这种用人方式必然会导致人才的流失。
用才的最好方式应该是知人善用,各得其所,这样才能充分发挥人才的作用。
知人是用人的前提,用人既要根据人才的特点,又要结合事情的难易。
用人艺术需要更加深邃的洞察力和协调手段,而且用人是以“成败”
这个硬指标来检验效果的。
由此可见,孟子对于如何使用人才是十分明了的。
【孟子大智慧的解读】
“刚愎”
,指人个性太强、骄傲暴戾的意思。
《左传·宣公十二年》所记载的一段故事中说道:“先穀刚愎不仁。”
故事是这样的:
先穀,春秋时期晋国军事将领,在一次对楚国的战争中,因为不听从统帅的军令,擅自行动,结果致使晋军大败而归。
当时,战场形势本来对晋军很有利,楚军已经开始撤退,晋军统帅苟林父和其他将领通过判断敌情、分析形势后,认为不宜轻率进军,如按照这一推断作战,晋军就可以避免后来的失败。
而先穀却悄悄带着自己的军队去追击楚军。
苟林父发觉后,已经无法制止,只得下令全军前进,追击楚军。
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