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15 以德服人心悦诚服（第1页）

15以德服人，心悦诚服

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【原文】

孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大——汤以七十里，文王以百里。

以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。

《诗》云：‘自西自东，自南自北，无思不服。

’此之谓也。”

【译文】

孟子说：“凭借武力假托仁义的可以称霸，称霸必须凭借强大的国力；依靠道德施行仁义的可以称王，称王不需要以国力强大为基础——商汤仅凭方圆七十里的地方，文王仅凭方圆百里的地方就称王了。

靠武力使人服从的，不是真心服从，只是力量不够反抗罢了；靠道德使人服从的，是心里高兴，真心服从，就像七十位弟子敬服孔子那样。

《诗经》上说：‘从西从东，从南从北，无不心悦诚服。

’就是说的这种道理。”

【孟子的大智慧】

孟子在这里，是在讲他的王、霸道之分。

其中所说的“王道”

的代表，是“以德服人”

的商汤和周文王。

而所谓“霸道”

的典型，则是春秋时期以“尊王攘夷”

为旗帜，通过“挟天子以令诸侯”

而成其霸业的齐桓公和晋文公。

“假”

，借也，“以力假仁”

而霸，就是以力为后盾，借仁的名义而称霸。

以武服人者，乃口服心不服；以德服人者，乃口服心服。

以武服人，目的就是想让别人服他，因为自身的原因，别人也不敢不服。

所以，以武服人者，一开始就必须有强大的力量作为后盾。

以德服人，无意让别人服他，只想施行仁义，因为这样，大家反而都服他。

所以，以德服人者，一开始并不一定都很强大，但到最后，肯定是最强大的。

【孟子大智慧的解读】

古语云：“遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气熏蒸之；遇倾邪私曲之人，以名义气节激砺之；天下无不入我陶冶矣。”