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第七章 在繁华中沉沦的两宋（第12页）

宋代话本流传至今的有《大唐三藏取经诗话》、《三国志平话》、《五代史平话》、《大宋宣和遗事》以及《京本通俗小说》等。

话本在中国文学史上有其重大的影响，元明以来的一些章回小说很多就是在宋代话本的基础上逐渐发展而成的。

理学与法医学的发展

1.理学

理学又称“道学”

，它是佛、道思想渗透到儒家哲学以后出现的新儒家学说。

从南宋以后，理学逐渐成为中国封建社会后期的宦方思想。

两宋理学的奠基人是周敦颐。

周敦颐，湖南道州濂溪人。

他提出了关于宇宙万物起源的学说，认为宇宙的本源是太极，太极的动和静产生出阴阳，阴阳二气交互作用生成金木水火土五种物质元素，它们的互相推移转变，造就了气象万千的物质世界。

在理学发展史上，南朱的朱熹是一个集大成的人物。

朱熹（1130—1200年），祖籍徽州婺源。

他继承和发展了二程的思想，并利用了北宋思想家张载关于“气”

的学说，建立了一个客观唯心主义哲学体系。

他是孔子以后在中国社会影响最大的哲学家。

其著述有《朱子语类》、《晦庵文集》及《朱子遗书》等。

朱熹哲学思想体系中的基本范畴是“理”

。

他认为“理”

是万物生成的本源，而“气”

则是构成万物的材料。

在“理”

与“气”

的关系上，他认为理是第一性的，气是第二性的。

但就具体的事物来说，他又认为理与气是同时存在、密不可分的。

他利用唯物主义的概念来弥补其唯心主义的漏洞，使其学说显得更为严密。

朱熹强调事物的对立和差别，认为这种对立和差别是不能改变的，并以此论证封建等级制度的永恒不变。

南宋人宋慈所著的《洗冤集录》，系统地论述了检验尸体的各种方法，是世界上第一部司法检验专著，曾被译成法、英、荷兰、德、朝鲜、日、俄等多种文字，广泛流传，对法医学的发展有很大的影响。

宋仁宗初年，针灸学家王惟一总结了历代针灸医家的经验，统一了针灸穴位，并在铜匠师的合作下，设计用铜铸成人体模型两具，刻划经穴，标注名称，为针灸教学之用；同时写成《新铸铜人俞穴针灸图经》三卷，不久又把《图经》刻石流传，使此后学习针灸的人对于穴位能有正确的知识。