格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第七章一定要去的美丽海岛22（第9页）

托棉尼卡老人死后40年，智利学者霍赫.西利瓦在老人的孩子彼得罗.帕杰家见到了一本老人传下来的“朗戈朗戈”

文字典。

霍赫征得同意把讲稿拍了照，但后来胶卷和讲稿却莫名其妙地不知去向。

奇怪的是，凯特琳也只来得及发表自己的日记，便突然死去。

考察到的材料未能发表便不翼而飞。

唯一的一页手写文字符号能传到今天，纯属偶然。

但托棉尼卡老人临死前写的到底是何意，今天仍然是个谜。

波利尼西亚学者希罗阿则提出一种看法，认为木板上符号不是文字。

19世纪在伦敦召开的一次人种学会议上托马斯·盖克斯里则郑重声称，“朗戈朗戈”

符号不是文字，只是一种印在纺织品上的特殊印戳。

130年来有过探索、发现、希望、失望及轰动，但刻有鱼、星、鸟、龟等图案及符号的木头却始终保持沉默。

目前世界收藏的木板只有20多块。

分别保存在伦敦、柏林、维也纳、华盛顿、火奴鲁鲁、圣地亚哥、圣彼得堡的博物馆里。

1996年俄罗斯圣彼得堡人类学及人种学博物馆出版了一本蓝册子，印数仅200册。

作者是历史学博士伊琳娜.费多罗娃。

小册子是作者30多年苦心研究的成果。

它终于揭开了复活节岛“会说话的木头”

之谜。

伊琳娜40年代就迷上了“朗戈朗戈”

文字，经过30多年研究复活节岛和整个太平洋的历史、风土人情、岛民的生活习惯和方式，以及其他波利尼西亚语言，最后得出“朗戈朗戈”

符号实际上是一种图画文字的结论。

伊琳娜是靠直觉和推理取胜的。

她先弄清符号画的是什么，然后就深入思考，找出它所代表的意思，再寻找恰当的词语。

她的公式是：直觉+波利尼西亚语知识+同义词和同义异音词的搜寻。

最后又把结果放到另外的木板文中去检验。

结果完全相符，于是她编出了字典。

利用字典，她可以阅读任何一块木板文。

实际上她已经阅读了现存20多块复活节岛木板文字符。

尽管未找到起源，但朗戈朗戈不再是秘密。

圣彼得堡博物馆珍藏的两块木板中的一块，伊琳娜译为：“收甘薯拿薯堆拿甘薯甘薯首领甘蔗首领砍白甘薯红甘薯薯块首领收......”