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第三章坚持操守知足常乐（第14页）

他和寇准同居相位。

寇准是治理国家的栋梁人才，但“性刚自任”

，不善交往，吕端毫不计较，总是处处谦让，虽有太宗器重，手谕“自今中书事，必经吕端详酌，乃得闻奏”

，但遇事即与寇准商量，从不专断。

宋真宗即位后，垂帘召见群臣。

吕端站在殿下看不清垂帘后面的皇帝究竟是谁，不仅不肯下拜，还非要把帘子卷起来，又登上殿去，亲眼察看清楚新皇帝确是真宗，这才走下殿来，带领群臣朝拜、呼万岁。

如果不是吕端在紧急关头行动果决，势必造成边境战乱和皇子争帝的宫变。

吕端所为，不失为“大事不糊涂”

之举。

正是吕端在荣辱乔迁、利害得失所谓小事上的“糊涂”

，才能在关乎国家兴衰成败的大事上“明白”

。

人贵集聪明与糊涂于一身，需聪明时便聪明，该糊涂时且糊涂。

宋代宰相韩琦以品性端正著称，遵循着得饶人处且饶人的生活准则，从来不曾因为有胆量而被人称许过，可是在下面两件事上的神通广大，才是“真人不露相”

的注脚。

宋英宗驾崩时，朝臣急忙召太子进宫，太子还没到，英宗的手又动一下，宰相曾公亮吓了一跳，急忙告诉另一宰相韩琦，想停下来不再去召太子进宫。

韩琦拒绝说：“先帝要是再活过来，就是一位太上皇。”

韩琦越发催促人们召太子，从而避免了权力之争。

担任入内都知职务的任守忠很奸邪，反复无常，秘密探听东西宫的情况，在皇帝和太后间进行离间。

有一天韩琦出了一道空头敕书，参政欧阳修已经签了字，参政赵概感到很为难，不知怎么办才好，欧阳修说：“只要写出来，韩公一定有自己的说法。”

韩琦坐在政事堂，用未经中书省而直接下达的文书把任守忠传来，让他站在庭中，指责他说：“你的罪过应当判死刑，现在贬官为蕲州团练使，由蕲州发置。”

韩琦拿出了空头敕书填写上，派使臣当天就把任守忠押走了。

韩琦轻易除去了任守忠，而仍然不失忠厚。

所以大智若愚实在是一种人生的最高修养，也是一种人生大谋略。

大智若愚的人总有更多成功的机会。

大智若愚，从一个角度来说，也可理解为小事愚，大事明。

对于人来说是一种很高的修养。

所谓愚，并非自我欺骗，或自我麻醉，而是有意糊涂。

该糊涂的时候，就不要顾忌自己的面子、自己的学识、自己的地位、自己的权势，一定要糊涂，由糊涂而转聪明，则必左右逢源，不为烦恼所扰，不为人事所累，这样也必会有一个幸福、快乐、成功的人生。