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第七章识人用人成就大事2（第8页）

事后祁奚悄然而归，叔向了解他，也就不再登门拜谢。

祁奚这种以国家社稷为重，“外举不避仇、内举不避亲”

，“救人不图报”

的精神，受到了世人的称道。

孔子曾赞美过他，司马迁在《史记》中也称赞他。

正是祁奚这种公正无私的品格，让《左传》的作者左丘明深受感动。

他在《左传》中称赞祁奚说：“我早先看《尚书》里说：“无偏无党，王道****。”

没有偏袒他人，也没有结党营私，王道政治坦坦****。

这句话大概说的就是祁奚这样的人了。

恐怕也只有贤人，才能推举跟自己一样的人。

《诗经·小雅·裳裳者华》也说：‘惟其有之，是以似之。

’只因为他有仁德，所以才能推举像他一样的人。

祁奚就是具有这样的美德啊。”

左丘明在这里对祁奚赞誉有加，也许在他看来能做到像祁奚这样，不管是自己的仇人，还是自己的亲属、部下，只是以德行和才能作为推荐的标准，这样的人古往今来都是少数。

因为稀少，因为大多数的人都做不到，所以才成了榜样，也才有了光彩，才值得让人们由衷称赞。

不赏私劳，不罚私怨

为政者不赏私劳，不罚私怨。

——《左传·昭公五年》

这是孔子引述古代良史周任的一句话。

意思是说：掌握政权的人不赏赐对自己有私恩的人，也不惩罚和自己有私怨的人。

只有做到了不徇私情，不以私废公这一点，当政者的法令，属下才会心悦诚服地执行。

春秋战国时期，有一个叫叔孙昭子的人，他是鲁国大夫叔孙豹的庶子。

在一个叫竖牛的人的帮助下，他得以继任叔孙氏的家长，但他并不因此而感激竖牛，而是除之保家，这是什么原因呢?原来这个竖牛本来是鲁国大夫叔孙豹十分宠信的人，但却因为图谋叔孙氏的家产，设计将叔孙豹的两个儿子孟丙和仲壬杀死，并将叔孙豹害死。

所以，叔孙昭子虽然知道，如果没有这个人自己当不上叔孙氏的家长，但是竖牛是叔孙氏家族所痛恨的人，所以他宁可“忘恩负义”

也要除掉他，叔孙昭子对大家说：“竖牛给我们叔孙家族造成了重大的祸难，搅乱了家族的大秩序。

杀死嫡子，立了我这个本不该在这个职位上的庶子，现在又将祖先的封邑送给别人，打算用它来逃避罪责，没有比这更大的罪过了，一定要赶紧除掉他，不然，以后的祸患会出乎我们的想象。”

竖牛听到风声，十分害怕，就打算偷偷逃到齐国，孟丙、仲壬的儿子就追到塞关将他杀死，并把他的脑袋扔到荆棘之上。

叔孙昭子不因私恩废公的行为得到了族内外人的一致赞赏。

孔子也曾这样称赞他：“叔孙昭子因为竖牛的缘故，做了叔孙氏的族长，他不感谢报答竖牛，这是一般人做不到的。

《诗经》上讲：‘君子具有正直的德行，四方的国家都会前来归顺。

’叔孙昭子大概就是这样的人吧。”

“不赏私劳”

是取信于人的重要资本，“不罚私怨”

也是一样。

而且不罚私怨的人，其心胸更加博大。

曹操被人称为奸雄，其实，他也是一个心胸博大的人。

曹操三次南征张绣。

在南征张绣过程中，张绣曾把曹操的爱子曹昂、心腹战将典韦等都杀死了。

建安四年，曹操与袁绍在官渡一线对峙。